天官地官水官三官之錄綱紀造化 上元中元下元一元之氣古今流行

對聯全文

上聯：天官地官水官三官之錄綱紀造化
下聯：上元中元下元一元之氣古今流行

對聯備註：

（山東文登三元殿）

參考注釋

天官

(1).官名。《周禮》分設六官，以天官冢宰居首，總御百官。 唐 武后 光宅 元年改吏部為天官，旋復舊。後世亦稱吏部為天官。《續資治通鑑·宋孝宗淳熙十二年》：“今天官諸選，條目猥多，法例參錯，吏姦深遠。” 明 何景明 《送蕭文彧分教臨川序》：“廼復試於天官，去取加詳焉。”

(2).借指吏部尚書。 清 戴名世 《答趙少宰書》：“而足下出持節鉞，入貳天官。”評劇《鍘閣老》第十一場：“老夫不敢，還是天官大人先行。”

(3).泛指百官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大。”《漢書·李尋傳》：“舉有德行道術通明之士充備天官。” 王先謙 補註：“天工人代，故官曰天官。”《文選·班固＜東都賦＞》：“天官景從，寢威盛容。” 李善 註：“ 蔡邕 《獨斷》：‘百官小吏曰天官。’”

(4).指官職。 唐 王維 《責躬薦弟表》：“久窮天官，每慙屍素。”

(5).天文；天象。《史記·太史公自序》：“ 太史公 學天官於 唐都 。”《史記》有《天官書》， 司馬貞 索隱：“天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若之官曹列位，故曰天官。”《後漢書·崔瑗傳》：“ 瑗 因留遊學，遂明天官、歷數、《京房易傳》、六日七分。” 唐 王維 《送趙都督赴代州得青字》：“天官動將星， 漢 地柳條青。”

(6).道教所奉三官之一，三官為天官、地官、水官。 宋 梅堯臣 《觀楊之美畫》詩：“天官乘車建朱旗，赤旛前亞風卷披。” 清 李漁 《奈何天·錫祺》：“小聖，上元一品賜福天官紫微大帝。”參見“ 天官賜福 ”。

(7).泛指天上仙神居官者。《兒女英雄傳》緣起首回：“只見班部叢中閃出四位金冠朱黻的天官，各各手捧文冊一卷。”

(8).指耳、目、口、鼻、形體等感覺器官。《荀子·天論》：“耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也，夫是之謂天官。”《荀子·正名》：“然則何緣而以同異？曰：緣天官。” 楊倞 註：“天官，耳、目、鼻、口、心、體也。謂之官，言各有所司主也。”

地官

(1).古代六官之一。《周禮·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國。” 鄭觀應 《盛世危言·農功》：“稽古帝王之設地官司徒之職，實兼教養。” 唐 武則天 曾改戶部為地官（旋復舊），因亦以地官稱戶部長官。 唐 韓愈 《祭馬僕射文》：“帝念其功，還公於朝。陟於地官，且長百僚。” 馬其昶 校註：“守戶部尚書。”參閱《通典·職官五》。

(2).神名。道家以天官、地官、水官為三官。 宋 梅堯臣 《觀楊之美畫》詩：“地官既失不可知，此畫傳是 閻令 為。”《宋史·方伎傳上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善惡。”詳“ 三官 ”。

水官

(1).即水正。傳說中的上古五行官之一。《左傳·昭公二十九年》：“龍，水物也，水官棄矣，故龍不生得。”《禮記·月令》“﹝孟冬之月﹞其帝 顓頊 ，其神 玄冥 ” 漢 鄭玄 註：“ 玄冥 ， 少皥氏 之子，曰 脩 ，曰 熙 ，為水官。” 唐 韓愈 《詠雪贈張籍》：“水官夸傑黠，木氣怯胚胎。”

(2).掌管治水、徵收魚稅的官。《後漢書·百官志五》：“﹝郡縣﹞有水池及魚利多者置水官，主平水收漁稅。”《晉書·傅玄傳》：“詔曰：‘得所陳便宜，言農事得失及水官興廢……此誠為國大本，當今急務也。’”

(3).道教所奉天、地、水三神官之一。《宋史·方技傳上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善惡。”

三官

(1).古代三種官的合稱。指大司徒、大司馬、大司空。《禮記·王制》：“大司徒、大司馬、大司空齋戒受質，百官各以其成，質於三官。”《左傳·昭公四年》：“使三官書之，吾子為司徒，實書名；夫子為司馬，與工正，書服； 孟孫 為司空，以書勛。”《孔子家語·正論》：“ 於奚 辭，請曲懸之樂，繁纓以朝，許之，書在三官。” 王肅 註：“司徒書名，司馬書服，司空書勛也。”

(2).古代三種官的合稱。軍隊中執掌鼓、金、旗以發布軍令的三種官。《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以進也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，三曰旗，旗所以立兵也，所以利兵也，所以偃兵也。此之謂三官，有三令而兵法治也。”

(3).古代三種官的合稱。管理農、商、工的田師、市師、器師。《荀子·解蔽》：“農精於田，而不可以為田師；賈精於市，而不可以為市師；工精於器，而不可以為器師。有人也，不能此三技，而可使治三官，曰精於道者也。”《呂氏春秋·上農》：“凡民自七尺以上屬諸三官，農攻粟，工攻器，賈攻貨。” 高誘 註：“三官，農、工、賈也。”

(4).古代三種官的合稱。 漢 代管理鑄錢的均輸、鍾官、辨銅令三官。為水衡都尉之屬官。《史記·平準書》：“其後二歲，赤側錢賤，民巧法用之，不便，又廢。於是悉禁郡國無鑄錢，專令 上林 三官鑄。” 裴駰 集解引《漢書百官表》：“水衡都尉， 武帝 元鼎 二年初置，掌 上林苑 ，屬官有 上林 均輸、鍾官、辨銅令。”

(5).古代三種官的合稱。 三國 時 魏國 稱廷尉屬官正、監、平為廷尉三官。《三國志·魏志·鮑勛傳》：“詔曰：‘ 勛 指鹿作馬，收付廷尉。’廷尉法議：‘正刑五歲。’三官駁：‘依律罰金二斤。’帝大怒曰：‘ 勛 無活分，而汝等欲縱之！收三官已下付刺姦，當令十鼠同穴。’”《資治通鑑·魏文帝黃初七年》引此文， 胡三省 注云：“三官，廷尉正、監、平也。”

(6).道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合稱。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。《黃庭內景經·沐浴》：“傳得可授告三官。” 務成子 註：“三官，天地水也。” 唐 吳筠 《遊仙》詩：“三官無遺譴，七祖升雲軿。” 明 歸有光 《汝州新造三官廟記》：“三官者出於道家，其説以天地水府為三元，能為人賜福赦罪解厄。”

(7).人體三種器官。指耳、目、心。《呂氏春秋·任數》：“凡耳之聞也，藉於靜；目之見也，藉於昭；心之知也，藉於理。君臣易操，則上之三官廢矣。” 高誘 註：“三官，耳、目、心。”

(8).人體三種器官。指口、目、耳。《淮南子·詮言訓》：“食之不寧於體，聽之不合於道，視之不便於性，三官交爭，以義為制者，心也。” 高誘 註：“三官，三關，謂食、視、聽也。”

綱紀

(1) [manage]∶治理

經緯陰陽,綱紀萬物。——《鏡花緣》

(2) [law and legal system]∶法律制度

王室盪無綱紀,甚至下堂而見諸侯。——元·佚名《秦並六國平話》

朝政崩壞,綱紀廢弛。——《漢書·王莽傳上》

(3) [outline]∶綱要;提綱

法言卻燭下握筆,略記綱紀。——《切韻·序》

造化

(1) [good luck]∶福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) [Nature]∶自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

上元

(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”

(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：“其紀上元。” 司馬貞 索隱：“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》：“布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。”

(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為“上元”。

(4).古代神話傳說中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三：“西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：“抗殿疏元首，高高接上元。”

(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“握斗調元化，持衡佐上元。”

中元

(1).指農曆七月十五日。舊時道觀於此日作齋醮，僧寺作盂蘭盆會，民俗亦有祭祀亡故親人等活動。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·中元》：“道門寳蓋，獻在中元。釋氏蘭盆，盛於此日。” 唐 令狐楚 《中元日贈張尊師》詩：“偶來人世值中元，不獻玄都永日閒。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》：“昨夜乃中元赦罪之期，想是赴盂蘭會的。” 馮至 《北游》詩：“清冷的月色使我忽然想起，啊，今天是我忘掉了的中元。”

(2).稱中元節。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一三一：“ 法雲寺 里中元節，又是官家誕降辰。” 沉從文 《從文自傳·一個老戰兵》：“這天正是七月十五中元節，我記得分明，到河邊還為的是拿了些紙錢同水酒白肉奠祭河鬼。”

(3).古代術數家以第二甲子為“中元”。參見“ 三元 ”。

猶言高中。謂中試。《玉佛緣》第一回：“到得五十三歲那年，鄉試歸家，三場文字，十分得意，親友都擬他一定中元的了，及至榜發，依然落第。”

下元

(1).節日名。舊時以陰曆十月十五為下元節。 宋 洪邁 《容齋三筆·上元張燈》：“ 太平興國 五年十月下元，京城始張燈如上元之夕。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·十月·安期》：“十五日下元之期，菴觀寺院課經安期起，至次年正月廿五日，百日期滿。”

(2).術數家以六十甲子配九宮，歷一百八十年一周始，而稱其中的第三甲子為下元，3.中醫指腎氣。《黑籍冤魂》第二三回：“他自戒菸以後，有個下元虛的毛病。”

(4).氣功意守部位名稱，即下元丹田，位於臍下。《雲笈七籤》卷五九：“人有三丹田，上元、中元、下元是也……下元丹田氣海也，亦名精門。”

(5).道教稱水中為下元。亦指水府。《西遊記》第三回：“懇乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰。”

一元

(1).事物的開始。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也。”《漢書·董仲舒傳》：“《春秋》謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也。”

(2). 漢 《三統曆》法以四千六百一十七年為一元。《漢書·律曆志上》：“凡四千六百一十七歲，與一元終。經歲四千五百六十，災歲五十七。”

(3). 宋 邵雍 把世界從開始到消滅的一個周期叫做一元。一元有十二會，一會有三十運，一運有十二世，一世有三十年，故一元共有十二萬九千六百年。見所著《皇極經世·觀物篇一》。《朱子語類》卷二四：“到得一元盡時，天地又是一番開闢。”《西遊記》第一回：“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。”

(4).一個中心或本原。參見“ 一元化 ”、“ 一元論 ”。

(5).指天下。《晉書·赫連勃勃載記》：“夷一元之窮災，拯六合之沉溺。”

(6).一頭。參見“ 一元大武 ”。

(7). 清 代稱元寶一枚為一元。 清 袁枚 《答孫補山相公書》：“捧到國寶一元，照人若雪。”

(8). 清 末以來的貨幣單位，銀圓一枚為一元，一元等於十角或一百分。元，本作“圓”。

古今

[ancient and modern] 古代和現代

古今差異

流行

[prevalent;popular;in vogue; fashionable] 廣泛傳播;盛行

傳染病流行時常有護士奇缺的情況

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