公真一代名臣，挽東南已墜山河，百戰奇勳，論學術本原，猶為餘事； 我是再傳弟子，憶京洛叨陪杖履，卅年老友，每從容講貫，鹹服先生。

對聯全文

上聯：公真一代名臣，挽東南已墜山河，百戰奇勳，論學術本原，猶為餘事；
下聯：我是再傳弟子，憶京洛叨陪杖履，卅年老友，每從容講貫，鹹服先生。

對聯備註：

（清-黃彭年《挽曾國藩聯》）

參考注釋

一代

(1) [a dynasty]∶一個朝代

一代宗臣

(2) [on era]∶一個時代,當代

一代英豪

(3) [all one's life]∶指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4) [generation]

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

名臣

有名的賢臣。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 張廷尉 方今天下名臣。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》 唐 呂延濟 題註：“名臣，謂有賢才，立功業，垂名於後代者也。” 宋 梅堯臣 《謹賦》詩：“往往得遺逸，烜赫見名臣。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“古今必無徼倖之名臣循吏也。” 魯迅 《墳·論“ta7媽7的！”》：“身分也高了，家譜也修了，還要尋一個始祖，不是名儒便是名臣。”

東南

[southeast] 介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

山河

[mountains and rivers—the land of a country] 山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

百戰

多次作戰。《吳子·料敵》：“三軍匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不怠。”《晉書·索綝傳》：“大小百戰， 綝 手擒賊帥 李羌 。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩之六九：“幾拋雲髻恨金墉，淚洗花顏百戰中。” 宋 王安石 《烏江亭》詩：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難迴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·超勇親王》：“王陣擒賊首二，皆百戰渠魁，賊帥 小策零 墮騎，裸身跨白駝遁。”

奇勳

見“ 奇勳 ”。

亦作“ 奇勛 ”。謂卓越的功勳。 唐 李白 《送張秀才從軍》詩：“當令千古後，麟閣著奇勳。” 宋 陸游 《離堆伏龍祠觀孫太古畫英惠王像》詩：“奇勳偉績曠世無，仁人志士臨風慟。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“使善治敗於垂成，奇勛翻為禍首，詎不惜哉！” 郭沫若 《洪波曲》第十五章六：“他們是想建立一次奇勳……來它一個火燒 長沙市 。”

論學

(1).論說學問。《禮記·學記》：“七年視論學取友，謂之小成。” 孔穎達 疏：“論學，謂學問嚮成，論説學之是非。”

(2).指學術見解。 梁啓超 《戴東原哲學》三：“ 望溪 和 恕谷 論學不合。”

本原

(1).根源，根由。《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” 宋 蘇轍 《御試製策》：“臣請為陛下推其本原，而極言其故。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“説者謂 東漢 多名節之士，賴以久存。跡其本原，正在 子陵 釣竿上來。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也。”《漢書·董仲舒傳》：“養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。” 宋 陸游 《自責》詩：“文章跌宕忘繩墨，學問荒唐失本原。” 清 魏源 《聖武記》卷十一：“若夫 婁師德 都督 豐州 ，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第七節：“還在 漢昭帝 時，有所謂賢良文學的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權，以為這是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼愛下》：“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也。”《史記·秦始皇本紀》：“從臣思跡，本原事業，祗誦功德。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“六聖之德澤，覆露生養，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》：“某行無錙磷，學有本原。材諝智謀，淑問惟舊。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。” 清 顧炎武 《與周籀書書》：“為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務本原之學。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也。”

(5).哲學上指萬物的最初根源或構成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神，唯物主義認為世界的本原是物質。

餘事

(1).無須投入主要精力的事；正業或本職工作之外的事。《莊子·讓王》：“帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生也。” 宋 劉克莊 《滿江紅·送宋惠父入江西幕》詞：“滿腹詩書，餘事到 穰苴 兵法。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路下》：“可知鐵路之製，於商賈交易、貨物往來猶其餘事，而獨至軍旅之際，關係尤非淺鮮。”

(2).多餘的事，不重要的事。 漢 牟融 《理惑論》：“夫履道者，當虛無澹泊，歸志質樸，何為乃道生死以亂志，説鬼神之餘事？” 宋 蘇軾 《與吳秀才書》之二：“以長生不死為餘事，而以練氣服藥為土苴也。”

(3).其他的事，別的事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“不覺有餘事，雖憶與 郗 家離婚。” 唐 韋應物 《郊居言志》詩：“但要尊中物，餘事豈相關。” 清 李漁 《舟中題王安節畫冊》詩之一：“道人日課無餘事，了卻揮絃便讀書。”

弟子

[disciple;follower;pupil]∶門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人

京洛

[capital] 等於說“京城”。本指洛陽,因東周、東漢曾在這裡建都,故稱“京洛”

京洛騷然。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

叨陪

[be honored with a seat] 謙辭叨光陪侍

他日趨庭,叨陪鯉對。——王勃《滕王閣序》

叨陪末座

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”

(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：“樂哉今夕游，復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。”

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。”

老友

(1).相交多年的朋友。《宋史·儒林傳四·蔡元定》：“﹝ 元定 ﹞聞 朱熹 名，往師之。 熹 叩其學，大驚曰：‘此吾老友也，不當在弟子之列。’”《儒林外史》第二五回：“我的老友到了。” 郁達夫 《遲桂花》：“是因為這一次的結婚，我才進城裡去買東西，才發見了多年不見的你這老友的存在。”

(2). 明 代士大夫對已考中秀才的儒學生員的稱呼。《儒林外史》第二回：“原來 明 朝士大夫稱儒學生員叫做‘朋友’，稱童生是‘小友’。比如童生進了學，不怕十幾歲，也稱為‘老友’；若是不進學，就到八十歲，也還稱‘小友’。”

從容

(1) [calm]∶悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) [plentiful]∶充裕;寬裕

時間從容

(3) [rest]∶休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

講貫

猶講習。《國語·魯語下》：“晝而講貫，夕而習復。” 韋昭 註：“貫，習也。” 唐 黃滔 《啟薛舍人》：“金口開時，講貫則處其異等。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“ 王 子弟朝往暮還，從 仲芬 講貫。”

先生

(1) [Mr.]

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) [teacher]∶老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) [doctor]∶醫生

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