定知康樂能繩武; 誰料蒼梧反哭孫。

輓聯名人名家7字對聯

對聯全文

上聯:定知康樂能繩武;
下聯:誰料蒼梧反哭孫。

對聯備註:

(清-周家祿《挽張之洞孫聯》)

對聯定知康樂能繩武; 誰料蒼梧反哭孫。書法欣賞

定知康樂能繩武; 誰料蒼梧反哭孫。對聯書法作品欣賞
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參考注釋

康樂

(1).安樂。《禮記·樂記》:“嘽諧慢易繁文簡節之音作,而民康樂。” 梁啓超 《論進步》:“其羣治之光華美滿也如彼,其人民之和親康樂也如彼。”

(2).淫樂。康,通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說苑·權謀》:“ 中山 之俗,以晝為夜,以夜繼日,男女切踦,固無休息,淫昏康樂,歌謡好悲,其主弗知惡,此亡國之風也。”

(3).舞曲名。《史記·孔子世家》:“選 齊 國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康樂》。” 司馬貞 索隱引 王肅 云:“舞曲名也。”

(4).指 南朝 宋 文學家 謝靈運 。《宋書·謝靈運傳》:“﹝ 靈運 ﹞襲封 康樂公 ,性奢豪,車服鮮麗,衣裳器物,多改舊制,世共宗之,鹹稱 謝康樂 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》:“﹝山川﹞實是欲界之仙都,自 康樂 以來,未復有能與其奇者。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為 惠連 ;吾人詠歌,獨慚 康樂 。”

繩武

《詩·大雅·下武》:“昭茲來許,繩其祖武。” 朱熹 集傳:“繩,繼;武,跡。言 武王 之道,昭明如此,來世能繼其跡。”後因稱繼承祖先業跡為“繩武”。 清 李漁 《閒情偶寄·種植·木本》:“我欲繩武而不能,以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》:“卜居源遠溯,繩武跡遐窺。”

誰料

豈料。《二十年目睹之怪現狀》第十四回:“所以我只好送他幾吊錢的乾脩,由他住在關上。誰料他又會偷東西呢!” 魯迅 《吶喊·社戲》:“誰料照例,人都滿了,連立足也難。”

反哭

古代喪葬儀式之一。安葬後,喪主捧神主歸而哭。《左傳·隱公三年》:“ 夏 ,君氏卒, 聲子 也,不赴於諸侯,不反哭於寢。”《資治通鑑·魏文帝黃初元年》:“故雖 三季 之末,七雄之敝,猶未有廢衰斬於旬朔之間,釋麻杖於反哭之日者也。” 胡三省 註:“《禮》既葬而反哭。《檀弓》曰:‘反哭升堂,反諸其所作也。’反哭之弔也,哀之至也;反而亡焉,失之矣,於是為甚。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮二》:“古今既葬,有反哭之禮,今人不講久矣。”

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