從野蠻時期至文明時期,兩可間必有磊磊畸人,不顯於代; 以普通教育興實業教育,十年後惟望粲粲諸子,無忘斯言。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:從野蠻時期至文明時期,兩可間必有磊磊畸人,不顯於代;
下聯:以普通教育興實業教育,十年後惟望粲粲諸子,無忘斯言。

對聯備註:

(清-范當世《挽陶賓南父》)

參考注釋

野蠻

(1) [uncivilized;savage]∶不文明

野蠻行為

(2) [barbarous;cruel]∶蠻橫can2

野蠻的tu2

時期

[period] 較長的一段時間(多指具有一定特徵的)

文藝復興時期

文明

(1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化狀態

(3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) [bright]∶光明,有文采

天下文明

兩可

[both will do; either will do] 兩種可能都行

我去不去兩可

磊磊

(1).眾多委積貌。《楚辭·九歌·山鬼》:“采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓。”《文選·宋玉<高唐賦>》:“礫磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。” 李善 註:“磥磥,眾石貌。” 唐 張籍 《新桃行》:“明年其實,磊磊充汝家。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷二:“石磊磊以巉巖,木森森而聳秀。” 清 劉大櫆 《游黃山記》:“石崖中凹而旁哆,層石磊磊。”

(2).圓轉貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“足使義明而詞浄,事圓而音澤,磊磊自轉,可稱珠耳。”

(3).形容襟懷坦白,志節分明。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“夫聖 唐 鉅跡,及賢士大夫事,皆磊磊軒天地,決不沉沒。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》:“其仁與義磊磊然橫天地,冠古今。” 明 唐順之 《重修解州關侯廟開顏樓記》:“蓋侯之大節磊磊如此。” 明 無名氏 《鳴鳳記·三臣謫戍》:“養就的是丹心,靖獻的是葵誠,磊磊睜睜,巍巍耿耿。”

(4).高大。 明 顧起綸 《國雅品·士品四》:“ 高參政 子業 ,負奇氣,博雅情,其為詩若磊磊喬松,凌風逈秀,響振虛谷。”

畸人

指有獨特志行、不同流俗的人。《莊子·大宗師》:“ 子貢 曰:‘敢問畸人?’曰:‘畸人者,畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏:“畸者,不耦之名也。修行無有,而疏外形體,乖異人倫,不耦於俗。” 宋 陸游 《幽事》詩之二:“野館多幽事,畸人無俗情。靜分書句讀,戲習酒章程。” 清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之十九:“幽谷有畸人,忍飢不肯仕。隣國聞其名,豈曰少知己。” 郭希仁 《從戎紀略》附《錢君定三傳》:“察形勢,訪奇傑, 燕 趙 畸人俠客,翕然與游。”

神奇的人;仙人。 唐 司空圖 《二十四詩品·高古》:“畸人乘真,手把芙蓉,汎彼浩刼,窅然空縱。” 郭紹虞 集解:“畸,奇異也……真,《説文》云:‘仙人變形而登天也。’變形言鍊形而為氣。此言畸人乘真,謂畸人乘其真氣而上昇也。” 清 李漁 《巧團圓·原夢》:“身輕似翔,塵飛不颺,畸人慣走屏風上。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇:“又或易調改絃,別敍畸人異行,出於幻域,頓入人間。”

不顯

(1).不顯明;不清楚。《詩·大雅·思齊》:“雝雝在宮,肅肅在廟。不顯亦臨,無射亦保。” 朱熹 集傳:“不顯,幽隱之處也。” 清 王韜 《淞隱漫錄·吳也仙》:“以簽語末句觀之,此生結局當在水雲鄉里。然仙語隱而不顯,從無如是之明白昭示者也。” 王老九 《進北京》詩:“只怨我沒生千里眼,幾十丈遠看不顯。”

(2).不顯達。《新五代史·後蜀世家·孟知祥》:“ 知祥 父 道 ,獨留事 晉 而不顯。”

(3).盛大貌。不,通“ 丕 ”。《詩·周頌·清廟》:“不顯不承,無射於人斯。”《樂府詩集·晉郊祀歌·饗神歌》:“不顯遺烈,之德之純。”一本作“ 丕顯 ”。

普通教育

指實施普通文化科學知識的教育。我國實施普通教育的機構為國小和中學(包括業餘學校)。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“蓋自 法朗西 大革命以來,平等自由,為凡事首,繼而普通教育及國民教育,無不基是以遍施。” 蔡元培 《普通教育和職業教育》:“普通教育則像一所房屋的地基,有了地基,便可把樓台亭閣等建築起來。”

實業

[industry] 指工商企業

振興實業

教育

[educate] 教導啟發,使明白道理

說服教育

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

粲粲

(1).鮮明貌。《詩·小雅·大東》:“西人之子,粲粲衣服。” 朱熹 集傳:“粲粲,鮮盛貌。” 晉 陸機 《日出東南隅行》:“暮春春服成,粲粲綺與紈。” 宋 賀鑄 《踏莎行》詞:“黃簾絳幕掩香風,當筵粲粲人如玉。”

(2).廣闊貌。 清 龔自珍 《擬進上蒙古圖志表文》:“粲粲中原,有削有吞,浩彼諸藩,豈無革沿?”

(3).笑貌。 宋 梅堯臣 《謝師厚歸南陽·效阮步兵》詩:“解劍登北堂,幼婦笑粲粲。” 鍾延豪 《華西街上》四:“ 阿牛 嘿的一聲粲粲的仰頭大笑。”

諸子

[the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works] 先秦時期各個學派的代表人物或他們的著作

諸子及經史。——明· 顧炎武《復庵記》

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