省身求闕紹前徽，其仁似管，其博似僑，三代下論人才，吾無間然矣； 經遠馭邊膺帝寵，於俄主和，於法主戰，五大洲覘偉望，天奈何奪之。

對聯全文

上聯：省身求闕紹前徽，其仁似管，其博似僑，三代下論人才，吾無間然矣；
下聯：經遠馭邊膺帝寵，於俄主和，於法主戰，五大洲覘偉望，天奈何奪之。

對聯備註：

（清-陶森甲《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

前徽

前人美好的德行。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“欽若皇姑，允迪前徽。” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“ 欒 郤 之家，前徽未遠。” 唐 韓愈 《譴瘧鬼》詩：“祖 軒 而父 頊 ，未沫於前徽。” 清 方文 《田居雜詠》之六：“我質本淺薄，安敢望前徽。”

三代

[the three ancient Chinese dynasties——Hsia, Shang and Chou]∶指中國古代夏、商、周三個朝代

人才

(1) [talent]∶在某一方面有才能或本事的人

爭奪高科技人才

(2) [beautiful]∶指美麗的容貌

頗有幾分人才

(3) 也作“人材”

無間

(1) [very close to each other;do not keep anything from each other]∶中間沒有間隙

親密無間

(2) [continuously;without interruption]∶不間斷

氣象觀測,日夜無間

(3) [unable to distinguish]∶不分別

無間是非

經遠

(1).經涉遠途。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“欲經遠而乏舟車之用。”

(2).謂作長遠謀劃。《三國志·魏志·毛玠傳》：“ 袁紹 、 劉表 ，雖士民眾彊，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。”《舊唐書·高季輔傳》：“臺閣之吏，昧於經遠之道。” 明 文徵明 《陝西布政使司左參議盧君墓表》：“如言 維揚 賑飢、西北邊備及 江 南農田數事，皆經遠之謀，非徒苟焉圖塞目前而已。”

馭邊

守衛邊境。《北史·陸希道傳》：“ 希道 善於馭邊，甚有威略。”

法主

佛教語。稱佛。意為佛法之主。《華嚴經·十地品》：“聖王為da5法王，具足七寶。”亦指古代僧官名。一般只管某一寺院事務。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi5解二·釋道猷》：“及 孝武 升位，尤相嘆重，乃敕住 新安 為鎮寺法主。”參閱《僧史略》卷中。

五大洲

全球大陸的總稱。舊分世界為五大洲，即 亞洲 、 歐洲 、 非洲 、 澳洲 和 美洲 。今分為七大洲( 亞洲 、 歐洲 、 非洲 、 北美洲 、 南美洲 、 大洋洲 、 南極洲 )，但習慣上仍稱五大洲。常用以代稱世界。《明史·外國傳七·意大里亞》：“ 萬曆 時，其國人 利瑪竇 至京師，為《萬國全圖》，言天下有五大洲。”亦省稱“ 五洲 ”。 清 孫詒讓 《周禮政要·保商》：“西商挾其財力之富，雄視五洲。” 程善之 《贈陳子松藤》詩：“乘風歸來望八荒，五洲萬國何茫茫。” mao5澤5東 《滿江紅·和郭沫若同志》詞：“四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激。”

偉望

很大的名望。 唐 黃滔 《呈西川高相啟》：“相公岳降宏才，神資偉望。”

奈何

(1) [how]∶怎么辦

無可奈何

(2) [how]∶如何

奈何不禮

不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》

為之奈何。——《史記·項羽本紀》

(3) 又

且為之奈何。

奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(4) [do sth.to a person]∶懲治;對付

等我慢慢的奈何他

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