三尺好頭銜，執簡無緣，報國空懷萬言疏； 一家大手筆，修文有命，奉親先赴九重泉。

對聯全文

上聯：三尺好頭銜，執簡無緣，報國空懷萬言疏；
下聯：一家大手筆，修文有命，奉親先赴九重泉。

對聯備註：

（清-齊彥槐《挽萬啟畇聯》）

參考注釋

三尺

(1) [sword]∶指劍,劍約長三尺,故以“三尺”為劍的代稱

(2) [laws and statutes written on three-foot bamboo strips]∶指法律。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書博雞者事》

頭銜

[title;label] 指官銜、學銜等稱號

執簡

手持簡冊。《左傳·襄公二十五年》：“ 南史氏 聞太史盡死，執簡以往。”後以指任史官、御史之職。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“爰及太史 談 ，世惟執簡； 子長 繼志，甄序帝勣。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“執簡皆推直，勤王豈告勞；帝城誰不戀，回望動離騷！”《明史·李世祺傳》：“簪筆執簡之臣，接跡囹圄；考槃薖軸之士，抗聲鴻舉。”

無緣

(1) [without luck by which people are brought together]∶人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法

相見無緣

(2) [have no way of (doing sth.)]∶無由

報國

[dedicate oneself to the service of one's country] 為國家竭誠效力

精忠報國

空懷

[nonpregnant;barren] 適齡母畜在交配或人工授精之後沒有懷孕

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《bai5虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒du5錢，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

大手筆

(1) [calligraphy of an authority]∶舊指有關朝廷大事的文字

(2) [well-known writer]∶指名作家,也指名家的作品

修文

(1).採取措施加強文治，主要指修治典章制度，提倡禮樂教化等。《國語·周語上》：“有不享則修文。” 韋昭 註：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“修文廟算正，獻可天衢直。” 明 尹耕 《秋興》詩：“不應乾羽修文日，歲歲三關有戰場。”參見“ 修文偃武 ”。

(2).舊以“修文郎”稱陰曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一：“一代風流盡，修文地下深。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·挽文教授詩》：“ 閩 人 翁 某一聯云：‘地下修文同父子，人間讀史各君臣。’獨為絶唱。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“修文應是才人盡，徵到 姮娥 舊侍書。”參見“ 修文郎 ”。

有命

(1).天命。有，助詞。《詩·大雅·大明》：“天監在下，有命既集。” 晉 陸雲 《大將軍宴會被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸。”

(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓》：“於其子孫弗率，皇天降災，假手於我有命。” 孔穎達 疏：“天不能自誅於 桀 ，故藉手於我有命之人，謂 成湯 也。”《書·鹹有一德》：“皇天不保，監於萬方，啟迪有命。” 孔 傳：“有天命者開道之。”

(3).由命運主宰。《論語·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

九重泉

(1).猶黃泉。 南朝 梁 蕭統 《詠彈箏人》詩：“還信三洲曲，誰念九重泉。” 唐 杜甫 《送鄭十八虔貶台州司戶》詩：“便與先生應永訣，九重泉路盡交期。”參見“ 九泉 ”。

(2).極深之水。 唐 白居易 《黑潭龍》詩：“狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無。”

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