昆明一鼓北震燕京勸進封還帝闕書誰能把七二奇峰壓倒嵩岳 巫峽片帆東浮瀛海長生不與仙家藥我欲乘三千巨浪鏟卻蓬萊

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對聯備註：

（吳獻征挽蔡鍔）

參考注釋

昆明

[Kunming] 中國雲南省省會。市區面積2199平方公里,市區人口129萬.中國西南重鎮,雲南省政治,經濟,文化中心。西南交通樞紐。別名“春城”

一鼓

(1).古以三十斤為一鈞，四鈞為一石，四石為一鼓，合四百八十斤。《左傳·昭公二十九年》：“ 晉 趙鞅 、 荀寅 帥師城 汝 濱，遂賦 晉國 一鼓鐵，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書焉。”《孔子家語·正論解》：“ 趙簡子 賦 晉國 一鼓鐘，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書。” 王肅 註：“三十斤謂之鐘，鐘四謂之石，石四謂之鼓。”

(2).擊鼓一次。引申謂一舉，一戰。《晉書·溫嶠傳》：“ 峻 （ 蘇峻 ）勇而無謀，藉驕勝之勢，自謂無前，今挑之戰，可一鼓而擒也。”《三國演義》第十九回：“ 操 若攻將軍， 宮 引兵擊其背；若來攻城，將軍為救於後；不過旬日， 操 軍食盡，可一鼓而破。” 碧野 《我們的力量是無敵的》第二章：“一鼓打下 太原 ，不令敵人跑掉一個！”參見“ 一鼓作氣 ”。

燕京

(1). 北京市 的別稱。因市區在 春秋 戰國 時為 燕國 國都而得名。 宋 梅堯臣 《送呂沖之司諫使北》詩：“知去 燕京 幾千里？胡笳亂動月明時。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“這首詩，單誇我朝 燕京 建都之盛。” 清 戴名世 《誥封光祿大夫副總兵官都督同知張公墓志銘》：“ 皇清 定鼎 燕京 ， 豫王 引兵南下，擢公副總兵官。”

(2).山名。即 山西省 管涔山 。《淮南子·墬形訓》：“ 汾 出 燕京 。” 高誘 註：“ 燕京 ，山名也。在 太原 汾陽 ， 汾水 所出。” 莊逵吉 校：“《山海經》、《水經》皆雲 汾 出 管涔山 ，古字燕、管，京、涔聲近通用。”

進封

進授官職，加封名號。《後漢書·耿弇傳》：“帝善之，進封 況 為 隃麋侯 。” 宋 文瑩 《湘山野錄》卷上：“ 真宗 即位之次年，賜 李繼遷 姓名，而復進封 西平王 。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·竹汀居士年譜》：“先母自宜人進封太恭人。”

帝闕

(1).皇城之門。 南朝 梁 沉約 《為柳兗州世隆上舊宮表》：“故能屬輦道於天階，命帝闕於霄路。” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“兵符關帝闕，天策動將軍。”

(2).指京城。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“蟾宮客，赴帝闕，相送臨郊野。”

壓倒

(1) [overcome;overwhelm;over power]∶在力量或數量上勝過或重要性超過

困難決不會壓倒我們

被憂傷壓倒

(2) [drown out;overwhelwing]∶用高噪聲遮蓋住[一個聲音]

一片否認的叫喊壓倒了地主的聲音

嵩岳

即 嵩山 。《後漢書·馬融傳》：“右矕 三塗 ，左概 嵩岳 。面據 衡 陰，箕背 王屋 。” 明 謝榛 《送王侍御按河南》詩：“天連 嵩岳 寒雲盡，馬渡 黃河 春草生。”

巫峽

(1). 長江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ，東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁，船行極險。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“其間首尾百六十里，謂之 巫峽 ，蓋因山為名也……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絶。故漁者歌曰：‘ 巴 東 三峽 巫峽 長，猿鳴三聲淚沾裳。’” 唐 楊炯 《巫峽》詩：“ 三峽 七百里，惟言 巫峽 長。” 宋 蘇軾 《巫山》詩：“ 瞿塘 迤邐盡， 巫峽 崢嶸起。” 郭沫若 《月蝕》：“ 巫峽 中的奇景，恐怕是全世界中所沒有的。”

(2). 戰國 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 雲夢 台館，有 楚懷王 夢與 巫山 神女相會的故事，後遂以“巫峽”稱男女幽會之事。 唐昭宗 《巫山一段雲》詞：“冰眸蓮臉見長新， 巫峽 更何人。” 宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對紫薇》詞：“夢回 巫峽 ，春在瑤池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木觀察 ﹞雖然丁了艱，卻不肯守著居喪的禮節，在那寢苫枕塊的時候，還要尋那 陽臺 巫峽 的風流。”參見“ 巫山 ”。

片帆

孤舟；一隻船。 唐 李頎 《李兵曹壁畫山水各賦得桂水帆》：“片帆在 桂水 ，落日天涯時。” 宋 陸游 《秋思絕句》之五：“片帆忽逐秋風起，聊試人間萬里途。” 明 梁辰魚 《浣紗記·放歸》：“ 錢塘 雲水連。見片帆東渡，順流如箭。”《人民日報》1981.6.15：“若不退出 虎門 ，自有千百燒船妙法，燒爾片帆不返。”

瀛海

[sea] 浩瀚的大海

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

不與

[do not grant] 不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

仙家

(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩：“洞裡無塵通客境，人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。”

(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。苟無大罪，乞仙家捨之。”原註：“里俗呼狐曰仙家。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

蓬萊

[a fabled abode of immortals] 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

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