玉人鶴骨馬龜腸，白日貪晴夜趁涼

名句出處

出自宋代李新的《過金牛自勞》

全文：
玉人鶴骨馬龜腸，白日貪晴夜趁涼。
誰道飄零大荒遠，此間猶是蜀封疆。

李新詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”

鶴骨

(1).修道者的骨相。 唐 孟郊 《石淙》詩之五：“飄飄鶴骨仙，飛動鼇背庭。” 宋 蘇軾 《壽星院寒碧軒》詩：“道人絶粒對寒碧，為問鶴骨何緣肥？”

(2).伶仃瘦骨。 五代 齊己 《戊辰歲湘中寄鄭谷郎中》詩：“瘦應成鶴骨，閒想似禪心。” 金 元好問 《工部趙侍郎下世日作》詩：“鶴骨翛然臥石牀，情知合眼即仙鄉。” 清 周亮工 《哭陳開仲》詩：“鶴骨難支蕭寺雨，鶻魂彳亍故園心。”

(3).鶴骨笛。 清 石同福 《探春慢·小庚先生以孤山探梅詞見示繼聲奉教》詞：“鶴骨頻吹，梅魂未醒。都入客懷悽怨。”

龜腸

古人以為龜吸氣而生，不食一物，因以比喻飢腸。《南齊書·王僧虔傳》：“九流繩平，自不宜獨苦一物，蟬腹龜腸，為日已久。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》序：“師道氣於龜腸，扣兵鈐於魚腹。” 宋 范成大 《曉出古岩呈宗偉子文》詩：“持此慰龜腸，搜枯尚能句。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

趁涼

見“ 趁涼 ”。

亦作“ 趁涼 ”。亦作“趂涼”。1.熱天在涼快透風的地方休息，以求涼意。 唐 白居易 《晚庭逐涼》詩：“趁涼行繞竹，引睡臥看書。” 明 唐寅 《題畫》詩之二：“長夏山邨詩興幽，趂涼多在碧泉頭。”

(2).趁涼爽之時。 宋 陸游 《秋後一日風雨》詩：“趁涼謀社酒，乘潤理園蔬。”《水滸傳》第十六回：“次日天色未明，眾人起來，都要趁涼起身去。” 清 蒲松齡 《農桑經·農經·治茅》：“麥後耕之最妙。是時天熱，宜早晚趁涼。”