對聯全文
上聯:功業在國,德澤在民,危局賴維持,血性肯當天下事;
下聯:泰山其頹,梁木其壞,儒門誰護法,傷心應是讀書人。
對聯備註:
(清-李深《挽張之洞聯》)
參考注釋
功業
(1) [meritorious deeds]∶功勳與事業
千秋功業
然而成敗異變,功業相反也。——漢· 賈誼《過秦論》
(2) [work]∶士農工商所從事的事業或工作
民勤於力則功業牢
(3) [achievements]∶工作的成績,成果
德澤
[bounties received form a monarch;benevolence;favor;grace] 恩澤,恩惠
危局
[a dangerous situation;critical situation;desperats situation] 危急的局勢
力挽危局
維持
(1) [maintain]∶保持使繼續存在
維持秩序
多虧他暗中維持,才得以平安無事
(3) [pleased with oneself;very proud of oneself]∶得意;威風
好不維持
血性
[courage and uprightness] 忠義赤誠的性格
血性漢子
天下
(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) [among people;on society]∶人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
泰山其頹
《禮記·檀弓上》:“ 孔子 蚤作,負手曳杖,消搖於門,歌曰:‘ 泰山 其頽乎!梁木其壞乎!哲人其萎乎!’” 孔子 將死時作此歌,自稱“哲人”,把自己的死比作 泰山 崩塌。後用來比喻眾所仰望的人去世。多用作悼辭。 葉聖陶 《鄉里善人》:“學人文人同聲哀悼,‘ 泰山 其頹,哲人其萎’的成語,在祭文輓聯哀詩中隨處露臉。”亦省作“ 泰山頽 ”。 唐 王灣 《哭補闕亡友綦毋學士》詩:“泣為 洹水 化,嘆作 泰山 頽。”
梁木
棟樑。亦以喻能負重任的人才。 晉 潘岳 《楊仲武誄》:“魂兮往矣,梁木實摧。” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一:“蒼生方願治,梁木何先摧?” 清 方文 《嚴子餐招同王宇安等夜集有懷亡友子岸》詩:“梁木早見摧,惻焉傷我心。”參見“ 梁岳 ”。
儒門
(1).猶儒家。 漢 王充 《論衡·自紀》:“況未嘗履 墨 塗,出儒門,吐論數千萬言,宜為妖變。”《後漢書·鄭范陳賈等傳贊》:“中世儒門, 賈 、 鄭 名學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》:“典雅者,鎔式經誥,方軌儒門者也。”
(2).泛指讀書人家。 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》:“柴可扉也,取柴之入畫者為之,使踈密中窾,則同一扉也,而有農戶儒門之別。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》:“本軍師生長儒門,原非素習征戰。”
護法
(1) [protect Buddhist doctrine]∶護衛佛法
(2) [those who protect Buddhist doctrine]∶護衛佛法的人,後指給寺廟施捨財物的人
傷心
[grieve] 心裡非常痛苦
別為這事傷心
應是
(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”
(2).凡是,所有。
讀書人
(1) [reader]∶被指定給別人朗讀的人(如被指定在吃飯時間高聲朗讀的人)
(2) [intellectual]∶知識分子;士人(你們都是讀書人,知道得多)
注釋是字典網系統生成,僅供參考!
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