無怪倏爾而秦倏爾而漢到此地小坐片時便成旦暮 看來何必有洞何必有花與諸君清談半晌即是神仙

對聯全文

上聯：無怪倏爾而秦倏爾而漢到此地小坐片時便成旦暮
下聯：看來何必有洞何必有花與諸君清談半晌即是神仙

對聯備註：

（余良棟題桃花源靖節祠。倏爾：極快地）

參考注釋

無怪

[no wonder;not no be wondered] 表示知道了原因,所說的情況就不足怪

外面起風了,無怪有點冷

倏爾

[suddenly] 忽然

看起來這老賊果有妖法的;不然,如何半日上倏爾又變了?——《灌園叟晚逢仙女》

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

小坐

隨便坐坐；稍坐片刻。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今俗，因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辨，歌舞俳優，連笑伎戲。”《老殘遊記》第六回：“回到店中，在門口略為小坐。”

片時

[a moment] 一會兒

旦暮

[morning and evening—in a short time] 同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暫的時間

吾攻趙,旦暮且下。——《史記·魏公子列傳》

看來

[seemingly] 就所能看到或判定的範圍來說

現在看來事情沒有那么糟,你說呢

何必

[be not necessary;there is no need;why] 反問的語氣表示不必

何必去那么早

諸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

清談

[idle talk] 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國

半晌

(1) 〈方〉

(2) [half a day]∶半天

(3) [a long time]∶好大一會兒,好久

我走了半晌才走到

即是

(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”

(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

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