使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當似我 若後主可終承社稷想巴蜀樂亦如人

對聯全文

上聯：使先帝不三顧茅廬笑布衣賤當似我
下聯：若後主可終承社稷想巴蜀樂亦如人

對聯備註：

（襄樊：白雉山題古隆中武侯祠）

參考注釋

先帝

(1).遠古帝王。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞天子乃薦鞠衣於先帝。” 鄭玄 註：“先帝， 大皥 之屬。”

(2).前代已故的帝王。《史記·淮南衡山列傳》：“ 淮南王 長 廢先帝法，不聽天子詔。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“先帝創業未半，而中道崩殂。” 唐 韓愈 《進順宗皇帝實錄表狀》：“監脩 李吉甫 授臣以前史官 韋處厚 所撰先帝實録三卷。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》：“ 崇禎 先帝縊死 煤山 ， 周皇后 也殉難自盡。”

三顧茅廬

[repeatedly request somebody to take up a responsible post;call on a famous scholar repeadedly to solicit his help;make three calls at a thatshed cottage and request the owner to take up a responsible post] 東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居於草廬的諸葛亮出來幫助打天下。後用來指誠心誠意再三邀請或訪問

布衣

(1) [clothes made of cloth]∶麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)

(2) [cloth gown worn by scholars not in government]∶平民百姓

臣本布衣。——諸葛亮《出師表》

有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

後主

(1).後代的君主；嗣君。《史記·酷吏列傳·杜周》：“前主所是著為律，後主所是疏為令，當時為是，何古之法乎！”《後漢書·鄧騭傳論》：“自取災故，必於貽釁後主，以至顛敗者，其數有可言焉。” 李賢 註：“後主謂嗣君也。” 南朝 陳 徐陵 《為梁貞陽侯答王太尉書》：“烝嘗不絶於私廟，子弟得嗣南蕃者，後主之惠也。”

(2).歷史上稱一個王朝的末代君主。如 三國 蜀 的 劉禪 、 北齊 的 高緯 、 南朝 陳 的 陳叔寶 、 南唐 的 李煜 等，均稱後主。

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

巴蜀

秦 漢 設 巴 蜀 二郡，皆在今 四川省 。後用為 四川 的別稱。《戰國策·秦策一》：“大王之國，西有 巴 蜀 、 漢中 之利，北有 胡 貉、 代 馬之用。”《後漢書·光武帝紀上》：“ 公孫述 稱王 巴 蜀 ， 李憲 自立為 淮南王 。” 清 林則徐 《與纖》詩：“漫疑負弩經 巴蜀 ，便當浮槎到女牛。”

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