乾國失三賢，哭大司馬少司農才數月； 易名足千古，合胡文忠左文襄為一人。

對聯全文

上聯：乾國失三賢，哭大司馬少司農才數月；
下聯：易名足千古，合胡文忠左文襄為一人。

對聯備註：

（清末近現代初-易順鼎《挽曾國荃聯》）

參考注釋

乾國

治理國家。《後漢書·史弼傳》：“議郎 何休 又訟 弼 有乾國之器，宜登台相。”《後漢書·蘇章傳》：“時天下日敝，民多悲苦，論者舉 章 有乾國才，朝廷不能復用，卒於家。”

榦國：猶治國。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“若 許子政 者，有榦國之器，正色忠謇，則 陳仲舉 之匹。”

三賢

(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“四行樂而不取，三賢登而更遷。”《敦煌變文集·維摩詰經變文》：“越三賢，超十地，福德周圓入佛位。”參見“ 三賢十聖 ”。

(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 詩人缺唇處士 方乾 之後，與 嚴子陵 、 范文正公 為釣臺三賢。” 明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》：“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 則有三賢堂，併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩：“ 於 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三賢。”

大司馬

官名。《周禮·夏官》有大司馬，掌邦政。 漢 承 秦 制，置丞相，御史大夫，太尉。 漢 武帝 罷太尉置大司馬。 西漢 一朝，常以授掌權的外戚，多與大將軍、驃騎將軍、車騎將軍等聯稱，也有不兼將軍號的。 東漢 初為三公之一，旋改太尉，末年又別置大司馬。 魏 晉 為上公之一，位在三公之上。 南北朝 或置或不置， 陳 但為贈官。 明 清 用作兵部尚書的別稱。

司農

(1).官名。上古時代負責教民稼穡的農官。《呂氏春秋·季冬》：“命司農，計耦耕事，修耒耜，具田器。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行相生》：“器械既成，以給司農，司農者，田官也。”《漢書·東方朔傳》：“ 后稷 為司農。” 顏師古 註：“主播種。”

(2).官名。 漢 始置，掌錢穀之事。亦稱大司農，為九卿之一。 漢 建安 改為大農，由 魏 至 明 ，歷代相沿，或稱司農，或稱大司農。 清 代以戶部司漕糧田賦，故別稱戶部尚書為大司農。 清 光緒 年間， 常熟 人 翁同龢 為戶部尚書，世有以“司農常熟世間荒”譏之者。參閱《通典·職官八》、《續通典·職官八》。

才數

才略本領。《三國志·魏志·鍾會傳》：“﹝ 會 ﹞及壯，有才數技藝。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“﹝ 陸績 ﹞幼有儁朗才數，博學多通。” 明 李東陽 《壽工部尚書曾公七十詩序》：“天下之士，固未敢汎論。以予觀之，同游於京庠者若干人，同出於湖藩者若干人，其間持才數，夸聲譽，善始而不令終者亦多矣。”

易名

(1).指古時帝王、公卿、大夫死後朝廷為之立諡號。《禮記·檀弓下》：“ 公叔文子 卒，其子 戍 請諡於君，曰：‘日月有時，將葬矣，請所以易其名者。’” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“易名之典，請遵前烈。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“幸聖明知其始末，故九品微官獲邀易名之曠典也。”後亦有由崇仰者為死者議立謚，稱“私謚”，亦稱“ 易名 ”。 唐 韓愈 《貞曜先生墓志銘》：“賢者故事有易名，況士哉！” 貞曜先生 為 孟郊 之私謚。

(2).換名，改名。 宋 何薳 《春渚紀聞·天繪亭記》：“余擇勝得此亭，名曰 天繪 ，取其景物自然也。後某年某日，當有俗子易名‘ 清輝 ’，可為一笑。”

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou4恩4來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

文襄

(1). 春秋 五霸中的 晉文公 與 宋襄公 的並稱。 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“二方之於上國，亦猶 秦繆 、 楚莊 ，與 文 襄 而並霸。”

(2). 春秋 時的 晉文公 與 晉襄公 的並稱。《國語·晉語八》：“世及 武子 ，佐 文 襄 為諸侯，諸侯無二心。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai4虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

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