以身許國不及私，力疾而衡文，從容而坐化，豈真仙乎非死，死固樂矣生奈何，妻也子也弗在側； 惟我相從為有素，因緣則翰墨，恩誼則弟兄，可憐病望其來，來未幾時君又逝，醫耶藥耶咎伊誰。

對聯全文

上聯：以身許國不及私，力疾而衡文，從容而坐化，豈真仙乎非死，死固樂矣生奈何，妻也子也弗在側；
下聯：惟我相從為有素，因緣則翰墨，恩誼則弟兄，可憐病望其來，來未幾時君又逝，醫耶藥耶咎伊誰。

對聯備註：

（清-沈乙輝《挽林天齡聯》）

參考注釋

以身許國

願將生命獻給國家。《晉書·周札傳》：“既悟其姦萌， 札 與臣等便以身許國，死而後已。” 宋 秦觀 《王儉論》：“ 安 （ 謝安 ）與 王坦之 盡忠王室，蔑有二心，至於屢改 袁宏 之文，以寢九錫之命，可謂以身許國，社稷之臣者矣！”《水滸傳》第一○八回：“既以身許國，也顧不得利害。” 清 馮桂芬 《贈騎都尉劉君家傳》：“君之以身許國，志在必死邪？”

不及

(1)

[not up to;be inferior to;not so good as]∶不如,比不上

不及50幾年前

(2)

[too late]∶趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

[fall short of;fail to reach]∶夠不上

(4)

[unapproached]∶未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

力疾

(1).動作有力而迅速。《國語·越語下》：“今其來也，剛彊而力疾，王姑待之。”

(2).勉強支撐病體。《三國志·魏志·曹爽傳》：“臣輒力疾，將兵屯 洛水 浮橋，伺察非常。” 唐 杜甫 《奉酬李都督表文早春作》詩：“力疾坐清曉，來詩悲早春。” 魯迅 《且介亭雜文末編·續記》：“大病初癒，才能起坐，夜雨淅瀝，愴然有懷，便力疾寫了一點短文。”

衡文

1.品評文章。特指主持科舉考試。 2.泛指評選文章。

從容

(1) [calm]∶悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) [plentiful]∶充裕;寬裕

時間從容

(3) [rest]∶休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

坐化

[death (of Buddhist monks);die in a sitting posture] 佛教指和尚盤膝坐著安然死去

禪師聽得大驚,走至房中看時,見五戒師兄已自坐化去了。——馮夢龍《古今小說》

真仙

仙人。《舊唐書·裴潾傳》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《雲笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙彌日盈座。” 宋 洪邁 《鬼國記》：“真仙邀迎國母，請赴瓊室。”

奈何

(1) [how]∶怎么辦

無可奈何

(2) [how]∶如何

奈何不禮

不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》

為之奈何。——《史記·項羽本紀》

(3) 又

且為之奈何。

奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(4) [do sth.to a person]∶懲治;對付

等我慢慢的奈何他

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

有素

(1).本來具有，原有。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致……至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能移子弟。”《文選·盧諶＜贈崔溫＞詩》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辭，惟以二子故。” 李善 註：“ 鄭玄 《禮記》注曰：‘素，猶故也。’”

(2).由來已久。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“且墉基不可倉卒而成，威名不可一朝而立，皆為之有漸，建之有素。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》：“聞去年十二月 元昊 反，變起倉卒，眾皆謂之忽然，臣則知其有素。” 陶曾佑 《中國文學之概觀》：“吾縈懷有素，癖嗜良殷，用貢巵言，詎甘緘口。”

(3).有故交。謂久已熟悉。 唐 段成式 《劍俠傳·宣慈寺門子》：“爾何人？與諸郎阿誰有素？而能相為如此。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“高人自與山有素，不待招邀滿庭戶。”

(4).謂如同平時一樣。 唐 元稹 《班肅授尚書司封員外郎》：“唯爾私分不渝，進退有素，搢紳之論，有以多之。”

(5).謂具有一定的素養。 清 昭槤 《嘯亭續錄·善撲營》：“ 純皇 最喜其伎……有自士卒拔至大員者，蓋以其勇摯有素也。” 梅沱 《不堪回首》：“修養有素的 艾登 簡直被奚落得不知所措了。”《人民日報》1955.8.1：“這就要求人民解放軍不只要相當數量的現役部隊，而且還要積蓄雄厚的訓練有素的預備兵員。”

因緣

(1) [principal and subsidiary causes] [佛教]∶產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) [predestined relationship]∶緣分

他倆真有因緣

翰墨

[brush and ink-writing,painting,or calligraphy] 原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

恩誼

恩德情誼。《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“此行一則感老爺昔日恩誼，二則見公子窮途孤弱，故護送前來。” 清 姚鼐 《章母黃太恭人墓志銘》：“祀先人，賙親舊，應賓客，皆有恩誼。”

弟兄

(1) [brothers] 弟弟和哥哥

親弟兄

(2) 也用作朋友之間的稱呼

可憐

(1) [pitiful;pitiable]∶值得憐憫

露出一副可憐相

(2) [meagre;miserable]∶數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

幾時

[when;what time] 什麼時候,哪一天

你幾時來

伊誰

誰，何人。《詩·小雅·何人斯》：“伊誰雲從？維暴之雲。” 元 無名氏 《謝金吾》第三折：“你道是 楊和尚 破天陣吃了些虧，卻不道救 銅臺 是靠著伊誰。” 清 黃景仁 《中秋夜雨》詩：“伊誰 天柱 追嬉遨，有客 鍾陵 去飄忽。”

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