公死大奇，將毋義憤填膺，視三尺清溪，為魯連東海； 魂歸何處，忍令溯洄在水，持一尊濁酒，吊屈子南湘。

對聯全文

上聯：公死大奇，將毋義憤填膺，視三尺清溪，為魯連東海；
下聯：魂歸何處，忍令溯洄在水，持一尊濁酒，吊屈子南湘。

對聯備註：

（清-裘葆良《挽蔣可亭聯》）

參考注釋

將毋

表示選擇的疑問詞。《韓詩外傳》卷四：“客有見 周公 者，應之於門曰：‘何以道 旦 也？’客曰：‘在外即言外，在內即言內。入乎，將毋？’ 周公 曰：‘請入。’客曰：‘立即言義，坐即言仁。坐乎，將毋？’ 周公 曰：‘請坐。’”參見“ 將無 ”。

義憤填膺

[be filled with moral indignation] 由正義而激發的憤怒充滿心胸。也作“義憤填胸”

三尺

(1) [sword]∶指劍,劍約長三尺,故以“三尺”為劍的代稱

(2) [laws and statutes written on three-foot bamboo strips]∶指法律。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書博雞者事》

魯連

指 魯仲連 。 戰國 時 齊國 人。有計謀，但不肯做官。常週遊各國，排難解紛。 秦 軍圍 趙 都 邯鄲 ， 魯連 以利害進說 趙 魏 大臣，勸阻尊 秦 為帝，曾說：“彼( 秦昭王 )即肆然稱帝， 連 有蹈 東海 而死耳！” 齊國 要收復被 燕國 占據的 聊城 時，又寫信勸說 燕 將撤守。 齊王 打算給予官位，他便逃到海上。是一個兼有隱士、俠客和政治家特點的人。事見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。後因被視為奇偉高蹈、不慕榮利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“夫 魯連 之智，辭祿而不返。” 唐 李白 《古風》之十：“ 齊 有倜儻生， 魯連 特高妙。” 清 方文 《夜泊東昌》詩：“紛紛來往者，猶有 魯連 無？” 陳毅 《冬夜雜詠·含羞草》：“ 魯連 不帝 秦 ， 田橫 刎頸死。”亦稱“ 魯連子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感興詩》：“世無 魯連子 ，千載徒悲傷。” 明 高啟 《送沉徵士鉉歸海上》詩：“倘見 魯連子 ，殷勤煩寄聲。”

東海

(1) [The East China Sea]∶亞洲東部邊緣海,西接中國大陸,北連黃海,南接南海,面積77萬平方公里,平均深度370米,廣闊的東海大陸架是良好的漁場

(2) [sea in the east]∶泛指東方的大海

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”

濁酒

[unfiltered wine] 未濾的酒

濁酒一杯家萬里。——宋· 范仲淹《漁家傲》

屈子

指 屈原 。 唐 戴叔倫 《過三閭廟》詩：“ 沅 湘 流不盡， 屈子 怨何深。” 明 劉基 《梅頌序》：“乃效 屈子 頌橘之體而作頌。” 郭沫若 《再出夔門游西陵峽》詩：“ 屈子 衣冠猶有冢， 明妃 脂粉尚流香。”

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