鶴駕跋靈修想當初羽葆成真記在華陽山洞 龍峰標勝跡看此際香雲結緣何殊曲勾名山

名勝無錫

對聯全文

上聯:鶴駕跋靈修想當初羽葆成真記在華陽山洞
下聯:龍峰標勝跡看此際香雲結緣何殊曲勾名山

對聯備註:

(惠山:三茅峰寺。三茅峰和第一、二峰)

參考注釋

鶴駕

(1).據 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》載: 王子喬 ,即 周靈王 的太子 晉 ,嘗乘白鶴駐 緱氏山 頭。後因稱太子的車駕為鶴駕。 唐 杜甫 《洗兵行》:“鶴駕通宵鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉。” 仇兆鰲 註:“鶴駕,東宮所乘。” 明 李東陽 《文華紀事》詩:“鶴駕暫停當殿午,龍顏一顧滿墀春。”

(2).仙人的車駕。 隋 薛道衡 《老氏碑》:“鍊形物表,卷跡方外,蜺裳鶴駕,往來紫府。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二:“青山祇在古城隅,萬里歸來卜築初。會見四山朝鶴駕,更看三 李 跨鯨魚。” 明 沉鯨 《雙珠記·北斗化僧》:“驚看幾葉新飛,謾有鵲橋初就。鶴駕高騫,銀漢清如洗,綺筵尊俎列。”

(3).死的諱稱。 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“霓旌揚漢,猶尋朽骨之靈;鶴駕停空,尚謁先人之墓。” 唐 蘇頲 《章懷太子良娣張氏神道碑》:“嗚呼!山疑鶴駕,地即烏號。”

靈修

亦作“ 靈修 ”。 1.指 楚懷王 。《楚辭·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也。” 王逸 註:“靈,神也。脩,遠也。能神明遠見者,君德也,故以諭君。”《漢書·揚雄傳上》:“靈修既信 椒蘭 之唼佞兮,吾纍忽焉而不蚤睹?” 顏師古 注引 服虔 曰:“靈修, 楚王 也。” 鄭澤 《壬寅春日謁屈子祠》詩:“犀甲 吳 戈悲 戰國 ,女蘿山鬼怨靈修。”

(2).泛指君主。 清 錢謙益 《資德大夫忠憲高公神道碑銘》:“公之忠君愛國,死而彌篤。靈修美人之思,有餘恫焉!” 清 陳廷焯 《<白雨齋詞話>自序》:“美人香草,貌託靈脩。”

(3).指賢德明哲的人。 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩:“靈修忽爾逝,歲晏勞予心。”

(4).指美好的聲名。 清 魏源 《雜詩》之三:“感此大化奔,懼為造物腐。靈修不早立,百歲如過雨。”

(5).指思慕的戀人。 清 方朝 《大江吟》:“青鳥欲語意夷猶,天路險阻懷靈修。白日西馳不我留,長歌徙倚增離憂。” 清 龔自珍 《鶯啼序》詞:“予懷渺渺,靈修尚隔中央,只恐棄我如土。”參閱《詩·秦風·蒹葭》。

(6).指神靈。《宋史·樂志十二》:“靈修戾止,詔以毛血。” 明 沉貞 《樂神曲·城隍》:“民不驚兮志定,眷靈修兮作民命。”

當初

(1) [originally;at that time]∶一開始,最初

當初打算在這裡蓋棟大樓

(2) [now;in that time]∶泛指從前或特指過去發生某件事情的時候

阿Q當初很不快,後來便很不平。—— 魯迅《阿Q正傳》

羽葆

(1).古時葬禮儀仗的一種。以鳥羽聚於柄頭如蓋。《禮記·喪大記》:“君葬用輴,四綍二碑,御棺用羽葆。” 孔穎達 疏:“御棺用羽葆者,《雜記》云:諸侯匠人持羽葆,以鳥羽注於柄末如蓋,而御者執之居前,以指揮為節度也。”《文選·任昉<王文憲集序>》:“追贈太傅,侍中、中書監如故,給節,加羽葆、鼓吹,增班劍為六十人。” 張銑 註:“羽葆,班劍,並葬之儀衛。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》:“大夫御柩以茅,諸侯以羽葆,天子以纛,指引前後左右,皆如功布之施為也。”

(2).帝王儀仗中以鳥羽聯綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱。《漢書·韓延壽傳》:“建幢棨,植羽葆。” 顏師古 註:“羽葆,聚翟尾為之,亦今纛之類也。”《晉書·石季龍載記下》:“因而遊獵,乘大輅,羽葆,華蓋,建天子旌旗。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩:“元臣舉國降,羽葆蒙塵狩。”羽葆,一本作“ 天子 ”。

成真

成仙。 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》:“男子得道,隸籍 木公 ;女子成真,列名 金母 。”

山洞

[cave;cave in the mountain] 山中自然形成的洞穴

標勝

猶高勝。指高尚之道。《文選·任昉<王文憲集序>》:“性託夷遠,少屏塵雜,自非可以弘奬風流,增益標勝,未嘗留心。” 劉良 註:“標,高也。言公性託簡易……自非大勸風俗、增益高勝之道者,未嘗留心。”

此際

此時,這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞:“銷魂。當此際,香囊暗解,羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》:“生平絶少皺眉時,此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》:“我們到了那個時節,上天無路,入地無門,還有什麼好處呢!咱家想到此際,把做官的念頭丟了,只想把我們的同種救出苦海。”

香雲

(1).美好的雲氣,祥雲。 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩:“香雲徧山起,花雨從天來。”《金光明最勝王經·四天王護國品》:“所有種種香雲、香蓋,皆是《金光明最勝王經》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》詞:“香雲低處有高樓,可惜高樓不近木蘭舟。”

(2).比喻青年婦女的頭髮。 宋 柳永 《尾犯》詞:“記得當初,翦香云為約。” 元 武漢臣 《玉壺春》第四折:“想 李素蘭 剪斷香云為甚的?也只是願雙雙並諧比翼。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習》附錄《琵琶記·尋夫》改本:“只得把香雲剪下自賣錢。”

結緣

[become attached to;form ties (of affection, friendship,etc.)] 佛教徒指與佛結下緣分。泛指結下緣分

他和音樂結了緣

何殊

猶何異。 mao55東 《向國55dang的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。”

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