廿六年果證前因，誰教君碧落長游，紅塵小謫； 十三載葭依舊好，忍睹此靈椿未老，丹桂先凋。

對聯全文

上聯：廿六年果證前因，誰教君碧落長游，紅塵小謫；
下聯：十三載葭依舊好，忍睹此靈椿未老，丹桂先凋。

對聯備註：

（清-王德馨《挽嚴蓉舫》）

參考注釋

果證

佛教語。謂果地之證悟。果與因相對而言，在因位之修行曰因修，依因修而證果地曰果證。 唐 彥悰 《＜大唐大慈恩寺三藏法師傳＞序》：“剖析空、有，顯別斷、常，示之以因修，明之以果證，足以貽范當代，軌訓將來。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“ 章丞相 讎擠 南海 ， 印禪師 果證西天。”

前因

[antecedents] 在一個事變或事件之前發生的或起過影響作用的事情、條件、形勢或環境

戰爭的前因和後果

碧落

[the sky] 天空

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》

長游

什長和游宗。謂鄉中之行政長官。《管子·八觀》：“鄉毋長游，里毋士舍，時無會同，喪蒸不聚，禁罰不嚴，則齒長輯睦毋自生矣。” 尹知章 註：“﹝長游，﹞什長、游宗也。”

紅塵

(1) [the world of mortals]∶鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) [human society]∶佛教指人世間

看破紅塵

小謫

指神仙謫降(塵世)。 宋 曹勛 《念奴嬌》詞：“小謫塵寰緣契合，同飲銀漿凝結。”

依舊

[as before;still] 依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

靈椿

(1).古代傳說中的長壽之樹。典出《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。” 唐 韓偓 《小隱》詩：“靈椿朝菌由來事，卻笑 莊生 始欲齊。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“和那瑤草為隣，靈椿共茂，丹桂同芳。” 清 趙翼 《放言》詩：“靈椿壽八千，朝菌及夕萎。”

(2).喻年高德劭的人。 前蜀 張蠙 《投翰林張侍郎》詩：“丹穴雖無凡羽翼，靈椿還向細枝條。” 宋 辛棄疾 《沁園春·壽趙茂嘉郎中》詞：“天教多壽，看到貂蟬七葉孫。君家裡，是幾枝丹桂，幾樹靈椿？”

(3).比喻父親。 五代 馮道 《贈竇十》詩：“ 燕山 竇十郎 ，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五枝芳。” 明 吳承恩 《賀金秋泉翁媼障詞》：“日近靈椿，接龍光於瑞桂；露溥慈竹，籍鳳采於崇蘭。” 明 汪廷訥 《種玉記·嘉會》：“靈椿雨露應沾澤，使棠棣春風亦並妍。”

丹桂

[orange osmanths] 一種常綠灌木,雌雄異株,葉長橢圓形,開橘紅色花,香味很濃,是珍貴的觀賞植物。又叫“金桂”

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