以合肥壽母雙旆瑤池，桃宴倘相逢，舊雨金蘭談子舍； 念昌水宗人廿年珂里，板輿今不御，春風斑竹冷君山。

對聯全文

上聯：以合肥壽母雙旆瑤池，桃宴倘相逢，舊雨金蘭談子舍；
下聯：念昌水宗人廿年珂里，板輿今不御，春風斑竹冷君山。

對聯備註：

（清-李壽蓉《平江節母李太夫人》）

參考注釋

合肥

[Hefei] 安徽省省會。位於安徽中部,市區面積458平方公里,人口81萬。省的經濟、文化中心及綜合性機器制造業中心

壽母

(1).祝母長壽。《詩·魯頌·閟宮》：“ 魯侯 燕喜，令妻壽母。” 鄭玄 箋：“ 喜公 燕飲於內寢，則善其妻、壽其母，謂為之祝慶也。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》：“一家壽母紅氍拜，最羨君家家慶圖！”

(2).使母長壽。 漢 焦贛 《易林·姤之無妄》：“《關雎》淑女，賢妃聖偶；宜家壽母，福祿長久。”

(3).長壽的母親；對老母的尊稱。 宋 蘇舜欽 《寄富彥國》詩：“歸來堂上拜壽母，賓車塞破 甘泉坊 。”《宋史·樂志十三》：“既尊聖父，亦燕壽母。” 明 劉基 《壽萱堂記》：“ 余君 豐於家而得壽母以養之。”

瑤池

[abode of fairy mother goddess] 神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

相逢

[come across] 彼此遇見;會見

偶然相逢

舊雨

[old friend,old acquaintance] 老朋友的代稱,又叫“舊故”

舊雨常來,今雨不來,佳人偃蹇誰留?——辛棄疾《雨中花慢·登新樓有懷》

金蘭

[sworn brothers and sisters] 原指朋友間感情投合,後來用做結拜為兄弟姐妹的代稱

山公與 嵇、阮一面,契若金蘭。——《世說新語·賢媛》

金蘭之友

子舍

(1).小房；偏室。一說，諸子所居的屋舍。《史記·萬石張叔列傳》：“ 建 為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中帬廁牏，身自浣滌。” 司馬貞 索隱：“ 劉 氏謂小房內，非正堂也。 小顏 以為諸子之舍，若今諸房也。” 宋 梅堯臣 《送任太傅歸省西都》詩：“子舍今歸浣裙切，里門重戒下車勤。”

(2).借指兒子；兒女。 宋 富弼 《韓國華神道碑》：“教子舍悉用經術而濟之以嚴。” 宋 葉適 《宋故中散大夫張公行狀》：“初，公至郡，諜報‘虜主祈 太清宮 ，且窺邊州’，人大恐， 定遠縣 逃奔幾盡，公不為動，但遣承局趣取子舍，遠近安之，亡者復還。”

水宗

《書·禹貢》：“ 江漢 朝宗於海。”後因稱海為“水宗”。 漢 焦贛 《易林·損之履》：“海為水宗……百流歸得。”

珂里

[hometown] 對別人家鄉的敬稱

時號所居曰鳴珂里。——《新唐書·張嘉貞傳》

板輿

(1).古代一種用人抬的代步工具。多為老人乘坐。《漢書·王莽傳下》“朝見挈茵輿行” 顏師古 注引 晉 晉灼 曰：“豈今之板輿而鋪茵乎？” 唐 高彥休 《唐闕史·李丞相特達》：“蹇驢村僕，不得與鳴珂武衛者較進……伺板輿出，拜於道左。” 清 魏源 《客懷》詩之六：“地平如板輿，天覆如穹廬。”

(2). 晉 潘岳 《閒居賦》：“太夫人乃御板輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園。”後因以代指官吏在任迎養父母之詞。 唐 岑參 《酬成少尹駱谷行見呈》詩：“榮祿上及親，之官隨板輿。” 元 薩都剌 《題劉山長雪夜板輿圖》詩：“板輿行樂處，鶴髮儘鬖鬖。人子誰無母， 劉 家獨有男。” 清 黃宗羲 《工部郎中姜公夫人錢氏祔葬墓志銘》：“令子京兆 希轍 ，孝愛之德聞於天下，板輿所至，讌喜相從。”

春風

(1) [spring breeze]∶春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) [with smile]∶比喻和悅的神色或良好的成長環境

斑竹

[mottled bamboo] 也叫“湘妃竹”。一種莖部有紫褐斑點的竹子,用於製作筆桿、拐杖及飾物

斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣。——mao2澤2東《七律·答友人》

君山

山名。在 湖南 洞庭湖 口，又名 湘山 。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》：“湖（ 洞庭湖 ）中有 君山 …… 湘君 之所游處，故曰 君山 矣。” 唐 李白 《陪族叔曄及中書賈舍人至游洞庭》詩之五：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是 君山 。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·過岳陽樓作》詞：“日落 君山 雲氣，春到 沅 湘 草木，遠思渺難收。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！