耆年躋極品崇封，厚澤衍德門餘慶，義方垂經國大猷，記陪玉杖持鳩，是真矍鑠； 勳績佐曾胡諸帥，科名峙吳會靈光，風采接乾嘉老輩，轉瞬瓊林再宴，恨不期頤。

對聯全文

上聯：耆年躋極品崇封，厚澤衍德門餘慶，義方垂經國大猷，記陪玉杖持鳩，是真矍鑠；
下聯：勳績佐曾胡諸帥，科名峙吳會靈光，風采接乾嘉老輩，轉瞬瓊林再宴，恨不期頤。

對聯備註：

（清-《挽盛康聯》）

參考注釋

耆年

(1).老年人。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。” 唐 聶夷中 《短歌》：“耆年無一善，何殊食乳兒。” 宋 陸游 《北望》詩：“耆年死已盡，童稚日夜長。”

(2).指高年。 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 歸愚 先生雖耆年重望，意不屬也。”

極品

[supreme official position;best quality;the highest grade] 最高的官位。後引申為物品的最高品級或品類

遂為內臣之極品。——《宋史·職官志》

關東人參號稱極品

厚澤

深厚的恩澤。《南史·張沖傳》：“下官雖未荷朝廷深恩，實蒙先帝厚澤。” 唐 虞世南 《奉和幸江都應詔》詩：“鴻私浹幽遠，厚澤潤凋枯。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·劉富川》：“國家深仁厚澤，培養臣工三十餘年。”

德門

有德之家。 晉 陸機 《為陸思遠婦作》詩：“潔己入德門，終遠母與兄。”《南史·謝靈運傳論》：“然 謝 氏自 晉 以降，雅道相傳， 景恆 、 景仁 以德素傳美， 景懋 、 景先 以節義流譽……可謂德門者矣。” 唐 韓愈 《祭左史李員外太夫人文》：“胄於茂族，配此德門。克成厥家，享有全福。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：“事隔百年，詩題三代，亦德門佳話也。”

方垂

邊陲。垂，通“ 陲 ”。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀二》：“卿諸人積年為害，一旦解散，方垂蕩然，當條名上，必受封賞。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“以方垂未靜，拒而不許。”《續資治通鑑·宋徽宗宣和二年》：“念彼羣黎，舊為赤子，既久淪於塗炭，思永靖於方垂。”

經國

治理國家。《國語·周語下》：“將民之與處而離之，將災是備御而召之，則何以經國？” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經國之大業，不朽之盛事。” 宋 蘇軾 《永裕陵十月旦表本制》：“休老勞農，追述養民之政；厲兵講武，敢忘經國之謀。” 孫中山 《國民會議足以解決中國內亂》：“他們這次推翻 曹錕 、 吳佩孚 ，固然是很有功勞，我們只可以在會議之中，特別設法酬謝，不能說會議的經國大事，便由他們把持。”

大猷

謂治國大道。《詩·小雅·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之；秩秩大猷，聖人莫之。” 鄭玄 箋：“猷，道也；大道，治國之禮法。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“弈世丕顯，允迪大猷。” 唐 白居易 《為宰相＜請上尊號第二表＞》：“伏惟陛下略撝謙之小節，弘祖宗之大猷。” 姚華 《論文後編》：“大凡潤色鴻業，粉澤大猷，廊廟之文，皆以典重為歸，其所根柢，莫先《堯典》。”

玉杖

(1).飾有玉鳩的拐杖， 漢 時天子始以賜老人。《後漢書·禮儀志中》：“仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。玉杖長九尺，端以鳩鳥為飾。” 唐 李白 《夷則格上白鳩拂舞辭》：“天子刻玉杖，鏤形賜耆人。”《資治通鑑·漢明帝永平二年》：“三老服都紵大袍，冠進賢，扶玉杖。” 胡三省 註：“玉杖長七尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。《爾雅翼》曰：刻玉為鳩，置之杖端，謂之鳩杖，亦曰玉杖。”

(2).泛指以玉為飾的美杖。 南朝 梁元帝 《相名》詩：“仙人賣玉杖，乘鹿去山林。” 唐 張祜 《公子行》：“輕將玉杖敲花片，旋把金鞭約柳絲。” 宋 陸游 《書懷》詩：“翠裘緑玉杖，白日凌青天。” 清 錢泳 《履園叢話·陵墓·忠遜王墓》：“攜我緑玉杖，著我遊春屐。”

矍鑠

[hale and hearty] 形容老人目光炯炯、精神健旺

矍鑠哉,是翁也。——《後漢書·馬援傳》

精神矍鑠

勳績

(1) [meritorious service;achievement]∶功勳;功績

(2) [outstanding contribution]∶傑出的貢獻

科名

[scholarly honor won in imperial exams] 科舉考中而取得的功名

吳會

(1). 秦 漢 會稽 郡治在 吳縣 ，郡縣連稱為 吳會 。 清 趙翼 《陔餘叢考·吳會》：“ 西漢 時 會稽 郡治本在 吳縣 ，時俗以郡縣連稱，故云 吳會 。”

(2). 東漢 分 會稽郡 為 吳 會稽 二郡，並稱 吳 會 。後亦泛稱此兩郡故地為 吳會 。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕 慮卒不免，乃亡命江海，遠跡 吳 會 。”《三國志·吳志·孫賁傳》：“時 策 已平 吳 會 二郡。” 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩：“平生所樂在 吳 會 ，老死欲葬 杭 與 蘇 。”《金史·完顏綱傳》：“僭稱位號，偷生 吳 會 。”

唐 以後，俗亦稱 平江府 (今 江蘇 蘇州 )為 吳會 。 元 陸友仁 《吳中舊事》：“府署之南名 吳會坊 。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一：“世多稱 平江 為 吳會 ，意謂 吳 為東南一都會也。自 唐 以來如此，今郡中有 吳會亭 ，府治前有 吳會坊 。”

靈光

(1) [miraculous brightness]∶神異之光

那大聖棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光。——《西遊記》

(2) [bright light around the head of a god or Buddha in a picture]∶指畫在神像頭部的光輝

(3) [good;well]〈方〉∶頂用;好

他的羽毛球打得真靈光

這藥不靈光

風采

[elegant demeanor;graceful bearing] 美好的儀表舉止;神采

風采動人

乾嘉

清 乾隆 、 嘉慶 兩朝的合稱。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“詩衰於 宋 ，詞衰於 元 。然自 乾 嘉 以還，追蹤 正始 者，時復有人。”《孽海花》第三五回：“那也是承了 乾 嘉 極盛之後，不得不另闢蹊徑，一唱百和，自然的成了一時風氣了。”

老輩

(1).猶前輩。 宋 歐陽修 《六一詩話》：“ 楊大年 與 錢 劉 數公唱和，自《西崑集》出，時人爭效之，詩體一變。而先生老輩，患其多用故事，至於語僻難曉。” 清 龔自珍 《秋心》詩之二：“新知觸眼春雲過，老輩填胸夜雨淪。” 張天翼 《畸人手記》：“然而當時－－有的是勇氣，有的是火氣。並且還寫了些文章，寫了些白話詩。攻擊的目標正是父親那些老輩。”

(2).年長而行輩又較高的人。《兒女英雄傳》第十五回：“還虧得幾個老輩子的説：‘放著你這樣一個漢子，這樣一分膂力，考武功不好，為甚么幹這不長進營生呢？’”《二十年目睹之怪現狀》第八一回：“據老輩人説的， 道光 以前， 川 米常常販到兩 湖 去賣。”

(3).泛指祖輩。《紅樓夢》第一○一回：“我都起來了，他們還睡著，咱們老輩子有這個規矩么？”

轉瞬

亦作“ 轉眴 ”。轉眼。喻時間短促。 南朝 梁 沉約 《形神論》：“凡人之暫無本實有，無未轉瞬，有已隨之。” 宋 葉適 《祭王君玉太博文》：“崇高轉瞬，忽墮奚悲！”《明史·余珊傳》：“豈期一轉瞬間，憸邪投隙而起。” 清 向榮 《上海寶山等縣失守由許乃釗帶兵往剿折》：“ 上海 等廳縣，皆 三吳 菁華之地，不獨海關稅銀賴充軍餉，轉眴籌辦海運，尤為大局所關。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四八》：“不過總有些無聊，有些不高興，好像不能安居樂業似的，但我也以轉瞬便是半年，一年，聊自排遣。”

瓊林

亦作“璚林”。1.瓊樹之林。古人常以形容佛國、仙境的瑰麗景象。 晉 支遁 《＜阿彌陀佛像贊＞序》：“閶闔無扇於瓊林，玉響天諧於簫管。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“丞乃令 子良 襞紙染筆口授曰：‘華景輝瓊林，清風散紫霄。’”《雲笈七籤》卷五一：“洞觀上清，色如白雲，形如玉山，上有瓊林之宮，則 魄靈帝君 所處。”

(2).比喻披雪的樹林。 唐 許敬宗 《奉和喜雪應制》：“忽若瓊林曙，俄同李徑春。” 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集》：“遙想 兔園 今日會，瓊林滿眼映旂竿。” 前蜀 韋莊 《對雪》詩：“璚林瑤樹忽珊珊，急帶西風下晚天。”

(3).喻白色的花樹。 元 無名氏 《一枝花·妓名張道姑》曲：“梨花月瓊林捧玉，楊柳露緑線穿珠。”

(4). 唐 內庫名。 德宗 時設，以藏貢品。《新唐書·陸贄傳》：“至是天下貢奉稍至，及於行在夾廡署 瓊林 、 大盈 二庫，別藏貢物。”《宋史·食貨志下一》：“ 元豐 及內庫財物山委，皆先帝多蓄藏，以備緩急。若積而不用，與 東漢 西園 錢， 唐 之 瓊林 、 大盈 二庫何異？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七五：“ 瓊林 何不積緡泉？物自低昂人自便。”

(5). 宋 內苑名。 宋徽宗 《眼兒媚》詞：“玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。 瓊林 玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。” 明 童冀 《題鉤勒竹二首為程將軍賦》之二：“玉帳屯兵 渭水 湄， 瓊林 錫宴夜歸遲。” 清 孫枝蔚 《族侄斗槎登第喜而有作》詩：“為人夙昔恥驕矜，宴罷 瓊林 喜不勝。”參見“ 瓊林苑 ”、“ 瓊林宴 ”。

期頤

一百歲。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

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