梓鄉極目黯飛雲，即當病榻彌留，猶自傷心南望； 蓮社晚年稀舊雨，方謂高齋密邇，何期撒手西歸。

對聯全文

上聯：梓鄉極目黯飛雲，即當病榻彌留，猶自傷心南望；
下聯：蓮社晚年稀舊雨，方謂高齋密邇，何期撒手西歸。

對聯備註：

（清-心印和尚《挽韋痴珠聯》）

參考注釋

梓鄉

故鄉。 清 馮桂芬 《復應方伯論清丈第二書》：「如竟以經造冊充數，則流毒梓鄉，百世無已。」《花月痕》第四四回：「梓鄉極目黯飛雲，可憐倚枕彌留，猶自傷心南望。」《「五四」愛國運動資料·上海罷市實錄》：「一俟風潮平靜，自當各返梓鄉也。」參見「 桑梓 」。

極目

[look as far as the eye can see] 遠望,盡目力所及

平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》

極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

義律極目遠望。——《廣東軍務記》

病榻

[sickbed] 病床

彌留

[be dying] 原指久病不愈,後多指病重將死

彌留之際

猶自

[even] 尚,尚自

現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

傷心

[grieve] 心裡非常痛苦

別為這事傷心

蓮社

佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：「高會棗樹宅，清言蓮社僧。」 明 何景明 《懷葉時華》詩：「客皆蓮社友，人是竹林賢。」

晚年

[old age;one's evening (later,remaining) years] 老年人一生中最後階段

舊雨

[old friend,old acquaintance] 老朋友的代稱,又叫“舊故”

舊雨常來,今雨不來,佳人偃蹇誰留?——辛棄疾《雨中花慢·登新樓有懷》

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：「高齋徵學問，虛薄濫先登。」 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：「高齋今夜雨，獨臥 武昌 城。」 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：「 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。」

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：「暝色延山逕， 高齋 次水門。」 宋 陸游 《東屯高齋記》：「 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩，曰『次水門』者， 白帝 城之 高齋 也；曰『依藥餌』者， 瀼西 之 高齋 也；曰『見一川』者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：『 高齋 非一處。』」

密邇

貼近；靠近。《書·太甲上》：「予弗狎於弗順，營於桐宮，密邇先王其訓，無俾世迷。」《宋書·劉延孫傳》：「 京口 家地，去都邑密邇，自非宗室近戚，不得居之。」 宋 蘇轍 《西掖告詞·蕭士元石州》：「 河 東諸郡，犬牙相錯，皆密邇鄰國，有兵有民。」 聶紺弩 《論時局》：「這一二百步的距離，在鳥們看來，尤其密邇，一呼一應，竟似田夫野老隔隴絮談。」

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：「凡庸xia9賤，少樂zheng9法，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。」 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：「何期禍生於有隙，致使不安。」《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：「千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。」 魯迅 《悼楊銓》詩：「何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。」

撒手

(1) [let go]∶放開手

他從梯子上撒手跳下來

(2) [give up]∶放棄

撒手不管

西歸

(1).向西歸還；歸向西方。《詩·檜風·匪風》：「誰將西歸，懷之好音。」 南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩：「復如東注水，未有西歸日。」 唐 孟郊 《感懷》詩之五：「去去荒澤遠，落日當西歸。」

(2).用作人死亡的婉詞。如：跨鶴西歸；鸞馭西歸。

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