照見五蘊皆空遠離顛倒夢想 都攝六根淨念上合本妙覺心

對聯全文

上聯：照見五蘊皆空遠離顛倒夢想
下聯：都攝六根淨念上合本妙覺心

對聯備註：

（印光大師：念佛堂聯）

參考注釋

照見

(1).從光照或反光物中映現。 北魏 酈道元 《水經注·盧江水》：“山東有石鏡照水之所出，有一圓石懸崖，明浄照見人形。” 唐 岑參 《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》詩：“月出 潘陵 尖，照見十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“閃電瞥過長空，照見滿天的烏雲。”

(2).詳察；明了。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“ 先主 臨終謂之曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不然，君可自取。’非 先主 照見 孔明 肝膽，其肯發此言？” 明 李贄 《心經提綱》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯時也，自然照見色、受、想、行、識五藴皆空，本無生死可得。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校後記（七）》：“說得非常分明，這才可以照見 托爾斯泰 ，而且也照見那以 托爾斯泰 為‘卑污的說教者’的 中國 創造社舊旗下的‘文化批判’者。”

五蘊皆空

五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。

遠離

(1).遠遠地離開。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕泣，不知所云。” 章炳麟 《菌說》：“吾觀《六波羅密經》言 忉利天 臨命終時，天女眷屬，皆悉遠離，棄之如草。”

(2).佛教謂達到超脫生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋慧皎》：“﹝ 慧彌 ﹞年十六出家，及具戒之後，志修遠離。”

顛倒

(1) [on the contrary]∶反而

好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》

(2) 又

你顛倒問!我等是小本經紀,那裡有錢與你。

(3) [outcome;after all]∶究竟;所以

只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》

夢想

[dream of;daydream] 即做白日夢空想;妄想;夢中懷想

夢想生活在更好的社會里

六根

[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind] 佛教用語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根

六根不除

六根清淨

合本

合資。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“這兩個人原是小人合本撐船夥計，因盜了資本，背地逃走。”《儒林外史》第十八回：“目今我和一個朋友合本，要刻一部考卷賣。”參見“ 合資 ”。

妙覺

佛家語。謂佛果的無上正覺。《三藏法教》：“自覺覺他，覺行圓滿，不可思議，故名妙覺性。” 唐 李邕 《楚州淮陰縣婆羅樹碑》：“妙覺常圓，什門上首。” 清 龔自珍 《法性即佛性論》：“法名不覺本無性，佛名妙覺覺法性。”

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