妙在元微直溯鴻濛游太始文章不數中原勝 不離日用靜觀飛躍識真機性道還聞鄒魯傳

對聯全文

上聯：妙在元微直溯鴻濛游太始文章不數中原勝
下聯：不離日用靜觀飛躍識真機性道還聞鄒魯傳

對聯備註：

（賀沚題海南東坡書院）

參考注釋

鴻濛

見“ 鴻蒙 ”。

太始

(1).古代指天地開闢、萬物開始形成的時代。《列子·天瑞》：“太始者，形之始也。” 張湛 註：“陰陽既判，則品物流形也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“登乎太始之前，覽乎忽漠之初。” 隋 薛道衡 《隋高祖頌》序：“太始太素，荒淫造化之初。” 清 戴名世 《睡鄉記》：“睡鄉者，莫知其處。或曰‘太始之初，六合之外’。”

(2).引申為原始。 嚴復 《原強》：“然而此皆後天之事，因夫自然，馴致如是，而非太始生理之本然也。”

文章

(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

中原

(1) [central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River)]∶指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) [plain]∶平原;原野

不離

(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

日用

(1) [daily expenses]∶日常生活的費用

(2) [of everyday use]∶日常生活套用的

靜觀

[observe calmly] 冷靜地分析觀察

冷眼靜觀

飛躍

(1) [forward leap]∶事物從舊質到新質的轉化;比喻突飛猛進

時代飛躍

(2) [leaps and bounds]∶飛騰跳躍

一隻鹿在開闊的田野上飛躍前進

識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽儘是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也。”

(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也。” 明 海瑞 《訓諸子說》：“聖賢以識真誨人，其説備在方冊。”

性道

(1).稟性。《太平廣記》卷一六九引《唐會要》：“ 岑文本 性道敦厚，文章所長，持論恆據經典，自不負於理。”

(2).人性與天道。 清 顧炎武 《述古》詩：“哆口論性道，捫籥同矇瞽。” 章炳麟 《國故論衡·論式》：“至於甄辨性道，極論空有，概乎其未有聞焉。”

鄒魯

(1). 鄒國 、 魯國 的並稱。 北周 庾信 《哀江南賦》：“里為冠蓋，門成 鄒 魯 。” 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“國成 陶 唐 ，家成 鄒 魯 。”

(2). 鄒 ， 孟子 故鄉； 魯 ， 孔子 故鄉。後因以“鄒魯”指文化昌盛之地，禮義之邦。 清 錢謙益 《河南河南府永寧縣知縣孫志元授文林郎制》：“具官某服 鄒 魯 之遺教，作 江 漢 之名儒。”

(3).借指 孔 孟 。

注釋是字典網系統生成，僅供參考！