滿門相業，威福包融，先後定河山，列土寵傳龍虎節； 蓋世勛名，蒼黔永譽，謳歌遍中外，大星終宿帝王都。

對聯全文

上聯：滿門相業，威福包融，先後定河山，列土寵傳龍虎節；
下聯：蓋世勛名，蒼黔永譽，謳歌遍中外，大星終宿帝王都。

對聯備註：

（清-唐贊彝《挽曾國荃聯》）

參考注釋

滿門

[the whole family] 全家

相業

宰相的功業。亦喻巨大的功績。《宋史·陳堯佐傳論》：“ 堯佐 相業雖不多見，世以寬厚長者稱之。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》：“百年萬國奉王正，相業臺綱屬老成。” 清 黃景仁 《過賈秋壑集芳園故址》詩：“若論相業慙何地，便有仙居借自天。” 趙朴初 《周總理輓詩》：“相業史誰儔？丹心日許共。”

威福

語出《書·洪範》：“惟闢作福，惟闢作威。” 孔穎達 疏：“惟君作福得專賞人也，惟君作威得專罸人也。”原指統治者的賞罰之權，後多謂當權者妄自尊大，恃勢弄權。《漢書·諸侯王表》：“因母后之權，假 伊 周 之稱，顓作威福廟堂之上，不降階序而運天下。” 唐 王勃 《平台秘略論》：“假君王之顧盼，用君王之威福。” 宋 葉適 《提刑檢詳王公墓志銘》：“初龍圖閣學士太子詹事 王公 十朋 ，以太學生對策，請收還威福，除 秦檜 蔽塞之政。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·席方平》：“ 席 寃憤正無所出，且意是必巨官，或當能作威福，因緬訴毒痛。” 郭沫若 《海濤集·我是中國人一》：“大約就為了這，那株壞材便認真作起威福來了吧？”參見“ 作威作福 ”。

先後

(1) [early or late]∶先和後;早和晚

人來的不少,但總要分個先後

(2) [one after another]∶前後相繼;陸續地;接連地

她先後去了美國、英國和德國求學

河山

[rivers and mountains;land;territory] 河流和山嶺,指國家疆土

大好河山

列土

分封土地。《漢書·谷永傳》：“方制海內非為天子，列土封疆非為諸侯，皆以為民也。” 唐 白居易 《長恨歌》：“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。” 元 揭傒斯 《張榮追封濟南王仍謚忠襄制》：“雖列土之封，猶及於懸車之日，而漏泉之澤，未究於蓋棺之餘。”參見“ 列土分茅 ”。

龍虎節

飾有龍形、虎形的符節。古代龍形符節用於澤國，虎形符節用於山國。 唐 劉禹錫 《湖南觀察使故相國袁公輓歌》之一：“五驅龍虎節，一入鳳凰池。” 五代 馬縞 《中華古今注·龍虎節》：“ 唐 節制皆從太府寺，準《三禮》定之。《周禮》云：‘山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。’”

蓋世

[peerless;unparalled;matchless] 才能、功勳等壓倒當代,沒有人能比

蓋世無雙

項王乃悲歌憮慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!”——《史記·項羽本紀》

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

蒼黔

百姓。 唐 張九齡 《和聖制溫泉》：“吾君利物心，玄澤浸蒼黔。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“謳謡喧井邑，惠化穆蒼黔。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“祗為著蒼黔凋敝，水旱頻仍，比戶嗟呀。”

謳歌

1.亦作"謳歌"。 2.歌唱。 3.歌頌。 4.頌歌。

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

大星

(1).星宿中大而亮者。《史記·天官書》：“心為明堂，大星天王，前後星子屬。” 司馬貞 索隱引《鴻範五行傳》“心之大星，天王也。前星大子；後星庶子。” 唐 韓愈 《東方半明》詩：“東方半明大星沒，獨有太白配殘月。”

(2).喻傑出的人物。 明 何景明 《挽謝中丞》詩：“誰看大星落，天柱使人哀。” 趙朴初 《周總理輓詩》：“大星落中天，四海波澒洞。”

(3).指啟明星。 明 高啟 《暫宿行營舟中》詩：“角聲未起大星低，夜靜寒營獨馬嘶。”

王都

天子的都城。《詩·小雅·雨無正》：“謂爾遷於王都，曰予未有室家。” 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩：“王都觀闕雙巍巍，騰蹋眾駿事鞍鞿。” 宋 劉攽 《開封府推官制》：“王都千里之畿，輦轂五方之地。”

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