修上乘行面向未來初入山門先參彌勒 誦下生經心依內苑待隨海眾三會龍華

對聯全文

上聯：修上乘行面向未來初入山門先參彌勒
下聯：誦下生經心依內苑待隨海眾三會龍華

對聯備註：

（上海龍華寺天王彌勒殿當代·趙朴初）

參考注釋

上乘

(1) [superior]∶上品;上等

上乘佳作

(2) [Great Vehicle]∶佛教用語,即大乘,一般借指高妙的境界或上品

諸父如來,正真正覺,所行之道,彼乘名為大乘,名為上乘。——《寶積經》

面向

(1) [face;turn in the direction of;turn one's face to]∶面對;站著或坐著朝向

聽眾面向演講者

他面向窗戶站著

(2) [be geared to the needs of;cater to]∶適應…的需要;注重

面向農村

面向未來

未來

(1) [future]∶將來的光景

美好的未來

(2) [coming]∶從現在往後的時間

未來的一年

(3) [future]∶將來

中國為未來之國。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

山門

(1) [gate of a Buddist temple;gate to a monastery]∶佛寺的大門

(2) [Buddhism]∶指佛教

彌勒

梵語Maitreya音譯，意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的 彌勒 塑像胸腹坦露，面帶笑容。傳說 五代 時 布袋和尚 是其化身。《彌勒下生經》：“將來久遠， 彌勒 出現，至真等正覺。” 唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經贊》：“又念 彌陀 、 彌勒 ，功德無有差別。” 宋 黃庭堅 《病起荊江亭即事》詩之九：“形模彌勒一 布袋 ，文字江河萬古流。” 陳世宜 《醉歌》：“ 彌勒 開口作憨笑，金剛怒目將譙訶。” 魯迅 《彷徨·示眾》：“胖大漢後面就有一個 彌勒佛 似的更圓的胖臉。”

下生

出生。 梁斌 《播火記》四：“自從下生以來，還沒有聽過有人說給她這么幾句貼心的話。”

經心

(1) [careful; mindful; conscientious]∶留意;留心

毫不經心

(2) [worry]∶煩心;勞心

塵務經心

內苑

皇宮內的庭園。亦指皇宮之內。《晉書·呂光載記》：“立妻 石氏 為王妃，子 紹 為世子。讌其羣臣於內苑新堂。” 唐 李商隱 《茂陵》詩：“內苑只知含鳳觜，屬車無復插雞翹。”《天雨花》第二一回：“此是宮娥內苑人，分明不是黃花女。”

海眾

僧眾。 宋 陶穀 《清異錄·釋族》：“ 道忠 行化 餘杭 ，一錢不遺，專供 靈隱 海眾。”一本作“ 僧眾 ”。 金 自覺 《大明禪院頌記》：“十萬海眾，共唱太平之歌。” 清 錢謙益 《憨山大師曹溪肉身塔院碑》：“啟龕雙趺儼然，髮爪俱生，容顏光潤，膀腹下垂處皆可捫揣，海眾踴躍，謂師再生。”

三會

指 彌勒佛 的三次說法大會。佛教稱兜率天彌勒降生 翅頭末城 ，學道成佛，在 華林園 龍華樹下開三次法會。初會說法，九十六億人得阿羅漢；第二大會說法，九十四億人得阿羅漢；第三大會說法，九十二億人得阿羅漢。見《彌勒下生經》。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“三會濟濟， 華林 之道未孚；千尺嚴嚴， 穰佉 之化猶遠。”

龍華

亦作“ 龍花 ”。指龍華樹。傳說 彌勒 得道為佛時，坐於龍華樹下，樹高廣四十里。因花枝如龍頭，故名。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“翻寶宇之龍花，溽露低枝；盪真文於貝葉，天童潤色。”《敦煌變文集·醜女緣起》：“供養佛僧消滅障，來生必定禮龍花。” 清 龔自珍 《百字令·蔣伯生得顧橫波夫人小像靳予曰君家物也為填一詞》詞：“龍華刼換，問何人料理，斷金零粉？”參見“ 龍華三會 ”、“ 龍華樹 ”。

鮮麗閃耀的光彩。《藝文類聚》卷七三引 漢 應瑒 《車渠椀賦》：“紛玄黃以肜裔，曄豹變而龍華。”

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