窮達壽夭竟何憑，顏淵伯牛，所遭若此； 伯叔甥舅皆賢者，皋陶庭堅，不祀忽諸。

對聯全文

上聯：窮達壽夭竟何憑，顏淵伯牛，所遭若此；
下聯：伯叔甥舅皆賢者，皋陶庭堅，不祀忽諸。

對聯備註：

（清-周家祿《挽劉昌壽聯》）

參考注釋

窮達

困頓與顯達。《墨子·非儒下》：“窮達、賞罰、幸否，有極，人之知力，不能為焉。” 漢 王粲 《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達而異心！” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩：“窮達君雖了，沉淪我亦傷。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 固云：窮達一節，不變塞焉。蓋有之矣，我未之見也。”

壽夭

(1).長命與夭折。《莊子·應帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季鹹 ，知人之死生存亡，禍福壽夭。”《楚辭·九歌·大司命》：“紛總總兮九州，何壽夭兮在予！” 唐 黃滔 《祭林先輩》：“誠壽夭靡移於夙契，且鬼神何害於善人。” 明 沉采 《千金記·訛傳》：“聽傷悲可憐恩情已斷，人生壽夭天之限，勸不須淚漣。”《紅樓夢》第九八回：“ 林姑娘 是老太太最疼的，但只壽夭有定，如今已經死了。”

(2).壽命短促。《楚辭·七諫·怨世》：“獨冤抑而無極兮，傷精神而壽夭。” 王逸 註：“壽命夭也。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“老身年六十歲，不為壽夭；奈孩兒年少，未得從夫，卻如之奈何？”

(3).謂壽限。 清 惲敬 《說仙上》：“有朝夕為壽夭者，蜉蝣是也。有三十日為壽夭者，蟬是也。”

伯牛

(1). 孔子 弟子 冉耕 的字。《論語·雍也》：“ 伯牛 有疾，子問之，自牖執其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’” 朱熹 集註：“ 伯牛 ， 孔子 弟子，姓 冉 ，名 耕 。‘有疾’，先儒以為癩也……‘自牖執其手’，蓋與之永訣也。”後詩文中以“伯牛之疾”指不治的惡疾。

(2).古地名。《左傳·成公三年》：“三年春，諸侯伐 鄭 ，次於 伯牛 ，討 邲 之役也。” 杜預 註：“ 伯牛 ， 鄭 地。”

若此

[so;such] 如此;像這樣子

求劍若此,不亦惑乎。——《呂氏春秋·察 今》

伯叔

(1). 周 王朝對同姓諸侯的稱呼。《書·旅獒》：“﹝王﹞分寶玉於伯叔之國，時庸展親。” 孔穎達 疏：“分寶玉於同姓伯叔之國，見己無所愛惜，是用誠信其親親之道也。”

(2).伯父叔父。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“古人皆呼伯父叔父，而今世多單呼伯叔。” 明 陳士元 《俚言解》卷一：“今人稱伯父叔父止稱伯叔，如古兄弟長幼之稱減去‘父’字，非禮也。” 清 西厓 《談徵·名部上·伯叔侄》：“今則對伯叔皆雲姪，古人但稱猶子從子矣。”

婦人稱丈夫的兄弟。 明 陳士元 《俚言解》卷一：“婦稱夫之兄弟曰伯叔，或稱伯公叔公，或稱伯伯，皆俗呼也。”

甥舅

(1).外甥和舅舅，亦指女婿和岳父。泛指外戚。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟甥舅。” 朱熹 集傳：“甥舅謂母姑姊妹妻族也。”《漢書·劉向傳》：“大將軍秉事用權，五侯驕奢僭盛……依東宮之尊，假甥舅之親，以為威重。” 唐 杜甫 《對雨》詩：“ 西戎 甥舅禮，未敢背恩私。” 仇兆鰲 注引 趙汸 曰：“ 中宗 景龍 二年，以 金城公主 妻 贊普 ，故望其篤甥舅之禮。”《警世通言·唐解元一笑姻緣》：“學士道：‘今日即不敢以記室相待，少不得行子壻之禮。’解元道：‘若要甥舅相行，恐又費丈人粧奩耳。’”

(2).指異姓諸侯。《左傳·成公二年》：“兄弟甥舅，侵敗王略，王命伐之。” 楊伯峻 註：“兄弟指同姓諸侯，甥舅指異姓諸侯，以異姓諸侯間多有婚姻關係，故稱甥舅。”

(3).謂有通婚關係。 章炳麟 《訄書·序種姓下》：“ 巴 、 僰 、 賨 、 蜑 弔詭之族，或分於 楚 越 ，亦與諸 華 甥舅，宜稍優遊之，為定等差，勿使自外。”

皋陶

亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.傳說 虞舜 時的司法官。《書·舜典》：“帝曰：‘ 皐陶 ，蠻夷猾 夏 ，寇賊姦宄，汝作士。’”《論語·顏淵》：“ 舜 有天下，選於眾，舉 皋陶 ，不仁者遠矣。”《荀子·非相》：“ 皋陶 之狀，色如削瓜。”一本作“皐陶”。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》詩：“何不令 皋繇 擁篲橫八極，直上青天掃浮雲。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》：“國家明刑有 皋繇 ，定知四十七士同作檻車囚。” 魯迅 《故事新編·理水》：“你竟這樣的侮辱我！說我不是人！我要和你到 皋陶 大人那裡去法律解決！”

(2).獄官或獄神的代稱。 明 沉鯨 《雙珠記·處分後事》：“誤嬰縲絏屬 皋陶 ，咫尺天光不照。”

亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。鼓的木框。皋，通“ 鼛 ”。《周禮·考工記·韗人》：“韗人為皐陶。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“皐陶，鼓木也。”

庭堅

古代相傳為 高陽氏 八個有才德的人之一。見《左傳·文公十八年》。詳“ 八愷 ”。

不祀

(1).不祭祖先。《孟子·滕文公下》：“ 葛伯 放而不祀。” 趙岐 註：“放縱無道，不祀祖先。”《史記·周本紀》：“於是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。”

(2).無人奉祀，比喻亡國或絕後。《左傳·文公五年》：“ 臧文仲 聞 六 與 蓼 滅，曰：‘ 皋陶 、 庭堅 不祀忽諸。’” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩：“ 夫差 不祀，釁在勝 齊 。” 清 戴名世 《徐節婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節婦， 徐氏 不祀矣！”

忽諸

(1).一下子；忽然。諸，助詞。《左傳·文公五年》：“ 臧文仲 聞 六 與 蓼 滅，曰：‘ 皋陶 、 庭堅 不祀忽諸。德之不建，民之無援，哀哉！’”

(2).指忽然而亡。《南齊書·王僧虔傳》：“亡兄之胤，不宜忽諸，若此兒不救，便當回舟謝職，無復遊宦之興矣。”《資治通鑑·秦始皇二十五年》：“臣 光 曰：‘ 燕丹 不勝一朝之忿以犯虎狼之 秦 ，輕慮淺謀，挑怨速禍，使 召公 之廟不祀忽諸，罪孰大焉！’” 胡三省 註：“忽諸，言忽然而亡也。”

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