滄桑多遷陵谷多易教宗多劫國土多淪亭閣雞蟲看得失無一物當情歷盡成住壞空覺來栩栩 天地不大毫末不細大椿不壽胡菌不短微塵世界何愛惜觀我生自度仍行慈悲喜舍想入非非

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下聯：天地不大毫末不細大椿不壽胡菌不短微塵世界何愛惜觀我生自度仍行慈悲喜舍想入非非

對聯備註：

（康有為再題浙江省杭州西湖人天廬）

參考注釋

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)

陵谷

(1).《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。” 毛 傳：“言易位也。” 鄭玄 箋：“易位者，君子居下，小人處上之謂也。”後因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏書·拓跋淵傳》：“臣以疏滯，遠離京輦，被其構阻，無所不為。然臣昔不在其後，自此以來，翻成陵谷。”

(2).比喻自然界或世事巨變。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“是以勒此豐碑，懼從陵谷，植之松柏，不忍凋枯。” 唐 韓偓 《亂後春日途經野塘》詩：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩：“數百年來幾陵谷，此猶堅完縫不裂。” 郭沫若 《西江月》詞：“能教滄海變桑田，陵谷一朝轉換。”

(3).丘陵和山谷。 唐 韓愈 《雜說》之一：“然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。” 宋 蘇軾 《颶風賦》：“鼓千尺之濤瀾，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再觸。”

(4).指陵墓。 清 顧炎武 《十月二十日奉先妣葬於先曾祖兵部侍郎公墓之左》詩：“六十年間事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百樹，夜夜宿鳥還相呼。”

多易

謂常把事情看得太容易；多輕易行事。《老子》：“夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難矣。”《史記·魏其武安侯列傳》：“ 孝景帝 曰：‘太后豈以為臣有愛，不相 魏其 ？ 魏其 者，沾沾自喜耳，多易。難以為相持重。’” 裴駰 集解：“多易，多輕易之行也。”

教宗

[pope;the pontiff] 即“教皇”

劫國

漢 西域 諸國之一。《漢書·西域傳下·劫國》：“ 劫國 ，王治 天山 東 丹渠谷 ，去 長安 八千五百七十里。”

亭閣

亭台樓閣。《新唐書·長寧公主傳》：“亭閣華詭埒 西京 。”

看得

舊時審判案件公文的開頭用語。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·釋看語》：“看得 王可習 父子亘古奇兇也。”

一物

(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時，明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學之士，也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物；同一事。《周禮·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，苟未深達其理，未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“雲耶，電耶，雨耶，雪耶，實一物也，不過因熱度之異而變耳。”

(3).猶一事。《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄 註：“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物。”

(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。”

歷盡

[experience and suffer] 多次經歷或遭受

歷盡滄桑

成住壞空

佛教語。謂世界變化的四個階段，即四大劫：成劫，產生時期；住劫，存在時期；壞劫，毀壞時期；空劫，空無時期。見《俱舍論》卷十二。 宋 陸游 《道院偶述》詩：“已經成住壞空劫，猶是東西南北人。”

栩栩

(1).歡喜自得貌。《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢為胡蝴，栩栩然胡蝶也。” 成玄英 疏：“栩栩，忻暢貌也。” 宋 葉適 《翁常之輓詞》：“幸能栩栩形中去，何不蘧蘧夢裡歸。” 梁啓超 《滅國新fa5論》：“一國之中，紛紛擾擾。若者為 英 日 黨，若者為 俄 法 黨，得附於大國，為之奴隸，則栩栩然自以為得計。”

(2).生動，活潑。 清 袁枚 《隨園隨筆·心史載文天祥事與宋元史不符》：“今日之今，霍霍栩栩，少焉矚之，已化為古。” 郭沫若 《落葉·第四信》：“你那複雜的青蒼的面色，靜脈突露的清癯的身體，栩栩地現在我的眼前。”

(3).徐徐、微動貌。 唐 唐彥謙 《詠葡萄》：“天風颼颼葉栩栩，蝴蝶聲乾作晴雨。” 宋 姜夔 《越九歌·曹娥蜀側調》詞：“黃頭兮呼風，旗尾兮栩栩。” 明 黃周星 《垂虹橋新漲歌》：“是時羲輪正卓午，滿座荷香風栩栩。” 陳衍 《元詩紀事·貢奎》：“予時病脾踰月，偶讀數過，不覺栩栩然去體，乃知檄愈頭風，古誠有是事哉。”

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

不大

(1)

[not very]∶表示程度不深

他不大喜歡發牢騷。——丁玲《團聚》

(2)

[not often]∶表示次數不多,不甚頻繁

他最近不大來

毫末

(1).毫毛的末端。比喻極其細微。《老子》：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。” 南朝 梁 任昉 《劉先生夫人墓誌》：“參差 孔 樹，毫末成拱。” 宋 司馬光 《和聶之美諷古》之二：“如何毫末利， 管 鮑 亦相欺？” 鄒韜奮 《我們對於國事的態度和主張》：“過去政府雖有所懲治，然僅竊鉤者誅耳，神奸巨猾，未損毫末。”

(2).指筆端。 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公岷山沲江圖畫十韻》之二：“嶺雁隨毫末，川蜺飲練光。” 仇兆鰲 註：“毫末，謂畫筆。練光，謂畫絹。” 宋 蘇軾 《書王定國所藏＜煙江迭嶂圖＞》詩：“使君何從得此本，點綴毫末分清妍。”

大椿

古寓言中的木名，以一萬六千歲為一年。《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“木，一名橓。橓，木槿也。” 郭慶藩 集釋：“案《齊民要術》引 司馬 云：木槿也，以萬六千歲為一年。一名蕣椿。與《釋文》所引小異。”後用以喻指父親。 明 楊珽 《龍膏記·砥節》：“痛驚風大椿忽掊，恨臨霜靈萱摧朽。”

微塵

(1).佛教語。色體的極小者稱為極塵，七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細小的物質。《大毗婆沙論》卷一三六：“應知極微是細色。不可斷截破壞貫穿，不可取捨乘履摶掣，非長非短，非方非圓，非正不正，非高非下，無有細分，不可分析，不可覩見，不可聽聞，不可齅嘗，不可摩觸。故説極微是最細色。此七極微，成一微塵。是眼識所取色中最微細者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大聖之妙旨，而欲必無 恆 沙世界，微塵數刼也？”《北齊書·樊遜傳》：“法王自在，變化無窮，置世界於微塵，納 須彌 於黍米。” 唐 張喬 《雨中宿僧院》詩：“勞生無了日，妄念起微塵。” 清 龔自珍 《法性即佛性論》：“十方，三世，所有微塵非他，知見而已矣。”

(2).極細小的塵埃。 唐 崔珏 《和人聽歌》：“《巫山》唱罷行雲過，猶自微塵舞畫梁。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他早就兩眼發黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了。” 艾青 《光的讚歌》七：“每一個人都是一個生命，人世銀河星雲中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無數的微塵匯集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“ 劉夫人 曰：‘ 周生 ，爾知積業樹因從何而來，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微塵下俗，實所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》：“伏念臣獲以微塵，累叨皇澤，入參輔衛，出領藩維。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“縱橫宙合一微塵，偶到人間閲廿春。”

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) [domain]∶領域;活動範圍

內心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) [mass]∶大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin5瓶5梅詞話》

愛惜

[be sparing of;spare;treasure;cherish] 重視而不糟蹋

我生

(1).我之行為。《易·觀》：“六三：觀我生進退。” 孔穎達 疏：“我生，我身所動。” 朱熹 本義：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母親。《後漢書·崔駰傳》：“豈無 熊僚 之微介兮？悼我生之殲夷。” 李賢 註：“我生，謂母也。”

自度

(1).自行檢束。《書·無逸》：“嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。”

(2).自己過活。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 裴彖飛 ﹞又入巴波大學，時亦為優，生計極艱，譯 英 法 小説自度。”

(3).謂濟渡自身，超越苦難。 康有為 《大同書》甲部第六章：“神聖仙佛，以自度而度人者也。”

(4).自譜(詞曲)。 宋 姜夔 《揚州慢》詞序：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。”參見“ 自度曲 ”。

自己衡量；自忖。《韓非子·外儲說左上》：“ 鄭 人有置履者，先自度其足而置之坐。”《史記·項羽本紀》：“ 漢 騎追者數千人， 項王 自度不得脫。” 唐 韓愈 《答呂毉山人書》：“如僕者，自度若世無 孔子 ，不當在弟子之列。” 宋 陳亮 《論勵臣之道》：“上率其下，下勉其上，自度其力之不逮者，無屍厥官，朕將明賞罰以厲其後。” 清 曾國藩 《李忠武公神道碑銘》：“公力戰終日，自度事不可為。”

慈悲

[merciful] 謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫

喜舍

(1).猶言愉悅地舍離。 唐 李嘉祐 《聞逝者自驚》詩：“兒女眼前難喜捨，彌憐雙鬢漸如絲。”

(2).謂行善施捨。 明 吳承恩 《缽池山勸緣偈》：“願汝發喜捨，積少而為多。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“發心喜舍，變賣為修橋補路之費。”

(3).指樂於施捨。《紅樓夢》第三九回：“我們老太太、太太都是善人，就是合家大小，也都好善喜舍。”

見“ 喜捨 ”。

想入非非

[indulge in fantasy;neurotic;allow one's fancy to run wild] 指意念進入玄妙境界。亦喻不切實際的胡思亂想

一個想入非非的探險家

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