此人邁堯舜禹湯良弼，此身系人民社稷孔長，立功立德立言，濯濯厥靈，足三不朽； 至誠暨寰球薄海弗遺，至道存國粹儒宗永固，得位得名得壽，休休元度，仰一個臣。

對聯全文

上聯：此人邁堯舜禹湯良弼，此身系人民社稷孔長，立功立德立言，濯濯厥靈，足三不朽；
下聯：至誠暨寰球薄海弗遺，至道存國粹儒宗永固，得位得名得壽，休休元度，仰一個臣。

對聯備註：

（清-曾森溎《挽張之洞聯》）

參考注釋

舜禹

虞舜 和 夏禹 的並稱。《論語·泰伯》：“巍巍乎， 舜 禹 之有天下也，而不與焉。”《史記·五帝本紀》：“自 黃帝 至 舜 禹 ，皆同姓而異其國號，以章明德。”《晉書·元帝紀》：“願陛下存 舜 禹 至公之情，狹 由 巢 抗矯之節。”

良弼

猶良佐。《書·說命上》：“恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言。” 孔 傳：“夢天與我輔弼良佐，將代我言政教。” 唐 楊炯 《中書令薛振行狀》：“ 文王 協於朕卜，迎 太公 於 渭水 ； 高宗 求於朕夢，得良弼於 傅巖 。” 明 劉基 《巫山高》詩：“君不見， 商王 夢中得良弼， 傅巖 之美今安匹！”

人民

(1) [people]

(2) 指作為社會基本成員主體的勞動民眾

人民出城者數萬計。——《廣州軍務記》

(3) 一個國家的普通人,區別於少數有特權者

(4) 人類

上古之時,人民少而禽獸眾。——《韓非子·五蠹》

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

立功

[do a deed of merit;do a meritorious deed;make contribution;render meritorious service] 建功勞;做出貢獻

為國立功

立德立言

立德：指推行德政；立言：著書立說。指樹立有益於民的政教措施作為後世的典範並流傳後世。【出處】：

《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次是立功，其次是立言，雖久不廢。”

【造句】：

便是著書立說，無非言忠言孝，自有一番立德立言的事業，方不枉生在聖明之時。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十五回

清華大學校歌歌詞“器識為先,文藝其從,立德立言,無問西東。”

濯濯

[fresh;clear] 清新;明淨

春陽潛沮洳, 濯濯吐深秀。——韓愈《南山》

三不朽

謂立德、立功、立言。三者經久不廢，故曰不朽。語本《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 宋 楊萬里 《跋寫真劉敏叔八君子圖》詩：“古人三不朽，諸老一一中。” 清 管同 《＜方埴之文集＞序》：“古之所謂三不朽者，首立德，次立功，又其次乃立言。”

至誠

[complete sincerity] 極為誠懇;誠心誠意

至誠待人

其言多痛切,發於至誠。——《漢書·楚元王傳》

寰球

[the earth;the whole world] 整個地球;全世界

薄海

(1).到達海邊。語本《書·益稷》：“州十有二師，外薄四海，鹹建五長。” 孔穎達 疏：“外迫四海，言從京師而至於四海也。”《史記·漢興以來諸侯王年表序》：“ 常山 以南， 大行 左轉，度 河 濟 ， 阿 甄 以東薄海，為 齊 趙 國。”

(2).泛指海內外廣大地區。 宋 陳亮 《祭丘宗卿母碩人臧氏文》：“閨閫之懿不出於鄉閭，而足以起薄海之敬。” 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩：“萬方多蹙蹙，薄海日喁喁。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“狡魔不敢拒，出獄在 巴 東。歡聲騰薄海，君立萬山峰。”

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。” 鄭玄 註：“此讀當言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》：“以從俗為善，以貨財為寳，以養生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》：“及見 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”

國粹

[the quintessence of Chinese culture;national legacy] 中國傳統文化中的精華

儒宗

儒者的宗師。 漢 以後亦泛指為讀書人所宗仰的學者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“ 叔孫通 希世度務，制禮進退，與時變化，卒為 漢 家儒宗。”《漢書·蕭望之傳贊》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵學士書》：“昔 昌黎 為 唐 儒宗。” 清 葉廷琯 《吹網錄·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通淵雅之才，研求經義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華袞，粹然成為儒宗。”

得位

(1).謂居應有之位置。《易·小畜》：“柔得位而上下應之，曰《小畜》。” 孔穎達 疏：“以陰居陰，故稱得位。”

(2).謂居要職。《左傳·襄公三年》：“ 解狐 得舉， 祁午 得位， 伯華 得官，建一官而三物成，能舉善也夫。” 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死於窮裔。”

(3).指得帝位。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“ 懷帝 承亂之後得位，羈於彊臣。”

得名

(1) [nominate,name]∶獲得稱號或名號

趙雲因常打勝仗而得名“常勝將軍”

(2) [well-known]∶出名;著名

以擅長油畫而得名

得壽

(1).延年益壽。《孔子家語·五儀》：“智士仁人，將身有節，動靜以義，喜怒以時，無害其性，雖得壽焉，不亦可乎。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十三：“丹汁入井，是以飲水而得壽。”

(2).享年。 清 戴名世 《孫宜人墓志銘》：“明年，宜人得疾，遂不起，以正月二十八日卒，得壽六十有二。”

休休

[be carefree and leisurely] 悠閒的樣子

休休有容。——清· 張廷玉《明史》

一個

(1).表數量。單個。用於人和各種事物。如：一個人；一個書櫃；一個學校；一個理想；一個星期；一個地方。

(2).整個。如：他今天一個上午都沒歇過。如：今年一個冬天沒下過雪。

(3).用在動詞和補語之間，表示程度。如：吃了一個飽；看了一個夠；淋了一個透。

(4).跟名詞、動詞結合，用在謂語動詞前，表示快速或突然。 張天翼 《兒女們》：“黑雲越堆越重，拚命往下沉，一個不留神就得塌下來。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個不提防，給兩三個熟人，灌醉來躺下了。” 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個箭步追上來。”

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