緣儘先離，傷心卌載荊枝，漫說來生還有約； 事多未了，回首七旬萱蔭，敢言已死便無知。

對聯全文

上聯：緣儘先離，傷心卌載荊枝，漫說來生還有約；
下聯：事多未了，回首七旬萱蔭，敢言已死便無知。

對聯備註：

（清-鄭光策《挽弟鄭天衢聯》；鄭蘇年哭其弟鄭雲軒孝廉天衢聯。孝廉與梁章鉅同舉甲寅恩榜實）

參考注釋

儘先

[give first priority to] 表示某種動作、行為或事情優先進行或辦理

儘先照顧最困難的人

傷心

[grieve] 心裡非常痛苦

別為這事傷心

荊枝

南朝 梁 吳均 《續齊諧記·紫荊樹》：“京兆 田真 兄弟三人，共議分財，生貲皆平均；惟堂前一株紫荊樹，共議破三片，明日就截之。其樹即枯死，狀如火然。 真 往見之，大驚，謂諸弟曰：‘樹本同株，聞將分斫，所以顦顇，是人不如木也。’因悲不自勝，不復解樹。樹應聲榮茂，兄弟相感，合財寶，遂為孝門。”後因以“荊枝”喻兄弟骨肉同氣連枝。 唐 楊炯 《恆州刺史王公神道碑》：“兄 國卬 ， 穀州 刺史；弟 國稀 ， 仁州 刺史：荊枝擢秀，棣萼生光。” 唐 黃滔 《送人往蘇州覲其兄》詩：“到日荊枝應便茂，別時珠淚不須流。”

生還

[return alive]從危險的遭遇中活著返回

無一生還

未了

(1) [unfinished]∶沒有了卻、結束

未了的心事

(2) [outstanding]∶漫漫,沒有終點

未了的欠債

回首

(1) [turn one's head;turn round]∶把頭轉向後方

(2) [look back]∶回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) [die]∶婉辭。死亡

回首之日

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

無知

[unacquaintance;ignorant] 不懂情理;缺乏知識

年幼無知

注釋是字典網系統生成，僅供參考！