掃盡五溪煙漢使浮槎撐斗去 辟開重驛路緬人騎象過橋來

對聯全文

上聯：掃盡五溪煙漢使浮槎撐斗去
下聯：辟開重驛路緬人騎象過橋來

對聯備註：

（汪炳璈題鎮遠祝聖橋，在鎮遠城東的中和山下，橫跨潕水）

參考注釋

五溪

地名。指 雄溪 、 樠溪 、 無溪 、 酉溪 、 辰溪 。一說指 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。 漢 屬 武陵郡 ，為少數民族聚居地，在今 湖南 西部和 貴州 東部。 北魏 酈道元 《水經注·沅水》：“ 武陵 有五溪，謂 雄溪 、 樠溪 、 無溪 、 酉溪 、 辰溪 其一焉。” 唐 李白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩“聞道龍標過 五溪 ” 楊齊賢 註：“ 武陵 有五溪，曰 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。”

煙漢

宵漢，天空極高處。喻指朝廷。 唐 方乾 《送鄭端公》詩：“應憐寂寞滄洲客，煙漢塵泥相去賒。” 唐 李群玉 《蒙恩授官言懷紀事呈同館諸公》詩：“聲名仰聞見，煙漢陪高蹤。”

浮槎

(1).槎，同“ 查 ”。木筏。傳說中來往於海上和天河之間的木筏。 晉 張華 《博物志》卷十：“舊説云：天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去來，不失期。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“滋 洛陽 千種花，潤 梁園 萬頃田，也曾泛浮槎到日月邊。” 清 孔尚任 《桃花扇·選優》：“阻隔著 黃河 雪浪，那怕他天漢浮槎。”

(2).槎，同“ 查 ”。木筏。指木船。 唐 韋應物 《龍潭》詩：“浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。” 明 徐復祚 《投梭記·鬻女》：“因逃兵火泛浮槎。” 吳玉章 《從甲午戰爭前後到辛亥革命的回憶·序詩》：“ 東亞 風雲大陸沉，浮槎東渡起雄心。”

驛路

[post road] 驛道

過橋

迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”

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