河上此高台樽酒談兵漢武鄉駐師以還塵世金戈傷往事 曲中聞折柳斜陽滿樹鄂文端凱歌之後誰家玉笛暗飛聲

對聯全文

上聯：河上此高台樽酒談兵漢武鄉駐師以還塵世金戈傷往事
下聯：曲中聞折柳斜陽滿樹鄂文端凱歌之後誰家玉笛暗飛聲

對聯備註：

（貴陽：阮仲明題觀風台，位於城南南明河畔）

參考注釋

河上

(1). 黃河 邊。《詩·鄭風·清人》：“二矛重英， 河 上乎翱翔。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦 攻 韓 汾陘 ，拔之，因城 河 上 廣武 。” 司馬貞 索隱引 劉氏 云：“此 河 上蓋近 河 之地，本屬 韓 ，今 秦 得而城。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐端》：“﹝ 陳鳳翔 ﹞後以妄放瀦水故，為 張制府 百齡 所劾，上命立枷 河 上，聞者快之。”

(2).即 河上公 。《文選·任昉＜為蕭揚州薦士表＞》：“物色 關 下，委裘 河上 。” 李善 注引《神仙傳》“ 河上公 ，莫知其姓名也，嘗讀 老子 《道德經》， 漢 孝文帝 駕從而詣之。”參見“ 河上公 ”。

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”

樽酒

(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋貳，用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩：“盤飱市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”

(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》：“ 梁王 詠嘆斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”

談兵

議論軍事；談論用兵。 宋 梅堯臣 《夜酌趙侯家》詩：“方與舊將飲，談兵燈燭前。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·文士論兵》：“其次則 沉少林 狀元、 董伯念 禮部，並有聲藝苑，亦好談兵。” 程善之 《春日雜感》詩：“十四學擊劍，十六能談兵。”

漢武

漢武帝 劉徹 的省稱。 晉 郭璞 《遊仙》詩之六：“ 燕昭 無靈氣， 漢武 非仙才。” 唐 李白 《大獵賦》：“雖 秦皇 與 漢武 兮，復何足以爭雄？” 魯迅 《墳·看鏡有感》：“ 漢武 通 大宛 、 安息 。”

駐師

駐軍。《宋史·周三臣傳·李重進》：“會 太祖 自 六合 歸，道出 壽州 ，因駐師旬餘。”《豆棚閒話·朝奉郎揮金倡霸》：“ 興哥 整師振旅，即便起行，駐師 溫 睦 之間。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“上年十二月， 珠魯訥 駐師 木邦 。”

以還

[after a certain time in the past] 以來

海禁以還

明清以還

三古以還年代。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

塵世

[this world;this mortal life] 佛教、道教等指人世間,現實世界

金戈

(1).戈的美稱。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水詩》：“翠葆隨風，金戈動日。” 唐 李白 《發白馬》詩：“一掃清大漠，包虎戢金戈。” 明 高啟 《唐昭宗賜錢武肅王鐵券歌》：“ 天目山 前異人出，金戈雙舉風煙開。” 郭孝成 《陝西光復記》：“此日金戈飛舞，他年銅像嵯峨，共掃異族之腥膻，同敷大 漢 聲教，不亦休乎！”

(2).借指雄師勁旅，威武的軍士。 明 張四維 《雙烈記·家慶》：“金戈繡襖馬前呼，野外人家驚未睹。”

(3).借指武職。 明 唐順之 《謝賜銀幣表》：“伏念臣鉛刀微器，襪綫短才，謬承韋弁之司，忝屬金戈之役。”

往事

[history;the past;past events] 從前的事情

往事歷歷在目

曲中

(1).完全擊中。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷二：“ 韓退之 作《師説》，曲中今世人之病。”

(2).全都符合。 清 俞樾 《＜七俠五義＞序》：“及閲至終篇，見其事跡新奇，筆意酣恣，描寫既細入豪芒，點染又曲中筋節。”

妓坊的通稱。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“那 杜媺 曲中第一名姬，要從良時，怕沒有十斛明珠，千金聘禮。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“舊院人稱曲中。前門對 武定橋 ，後門在 鈔庫街 ，妓家鱗次，比屋而居。”

折柳

(1).折取柳枝。語出《三輔黃圖·橋》：“ 霸橋 在 長安 東，跨水作橋。 漢 人送客至此橋折柳贈別。”後多用為贈別或送別之詞。 唐 權德輿 《送陸太祝》詩：“新知折柳贈，舊侶乘籃送。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“暗憐衣帶，不勝折柳之懷。”

(2).古樂曲名。《折楊柳》曲的省稱。多用以惜別懷遠。《文苑英華》卷一二六引 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“已寤歌於《折柳》，復行吟而《採蓮》。” 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。” 唐 袁郊 《甘澤謠·許雲封》：“《折柳》傳情，悲 玉關 之戍客。” 姚鵷鶵 《王建章輓詩》：“《陽關》《折柳》淒迷別，行卷題詩醉醒間。”參見“ 折楊柳 ”。

(3).《詩·齊風·東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” 毛 傳：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以為藩，無益於禁矣。”後因以“折柳”代指籬笆。比喻最脆弱的防守設備。 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“大 楚 帶甲百萬，而有振槁之脆；強 秦 殽 函 襲嶮，而無折柳之固。”

斜陽

[setting sun] 黃昏前要落山的太陽

凱歌

(1) [a song of triumph]∶得勝時所唱的歌

為了歡呼解放,他們同聲高唱凱歌

(2) [paean]∶歌唱勝利

之後

(1) [after]∶緊接在…時以後

作出安排之後,我們就照著辦

(2) [behind]∶在…後面

房屋之後有棵大樟樹

(3) [afterwards]∶然後

之後他又給我來過兩封信

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什么。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

玉笛

(1).玉制的笛子。《西京雜記》卷三：“ 秦 鹹陽宮 有玉笛長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱隱相次，息亦不見，名曰：昭華之琯。”

(2).笛子的美稱。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 辛棄疾 《臨江仙·醉宿崇福寺》詞：“莫向空山吹玉笛，壯懷酒醒心驚。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·鳳仙》：“ 劉 視牀頭樂具畢備，遂取玉笛請為翁壽。”

(3).指笛聲。 明 高濂 《玉簪記·情見》：“聽玉笛驚春怨，此際愁腸千萬段。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三引 石學仙 《過故居》詩：“風迴玉笛夕陽斜，誰傍山陽譜落花。”

飛聲

猶揚名。 漢 張衡 《思玄賦》：“有無言而不酬兮，又何往而不復；盍遠跡以飛聲兮，孰謂時之可蓄。”《宋書·禮志三》：“所以職祭罔諐，氣令斯正，鴻名稱首，濟世飛聲。” 唐 李白 《當塗李宰君畫贊》：“縉雲飛聲， 當塗 政成。” 清 錢謙益 《山東按察司按察使陶朗先授通議大夫制》：“飛聲南署，著績東藩。”

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