折辯數千言，使邊境生靈，重依雲日，是班定遠，是富鄭公，用能力掃欃槍，中外傾心瞻偉望； 歸誠四大部，與先侯事業，共壯河山，為范忠宣，為韓儀國，忽報身騎箕尾，朝野同聲哭哲人。

對聯全文

上聯：折辯數千言，使邊境生靈，重依雲日，是班定遠，是富鄭公，用能力掃欃槍，中外傾心瞻偉望；
下聯：歸誠四大部，與先侯事業，共壯河山，為范忠宣，為韓儀國，忽報身騎箕尾，朝野同聲哭哲人。

對聯備註：

（清-翁延年《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

辯數

辯解訴說。《史記·陳涉世家》：「自辯數，乃置，不肯為通。」 司馬貞 索隱：「謂自辯説，數與 涉 有故舊事驗也。」 宋 周煇 《清波別志》卷上：「今搢紳因薦士被斥，即嘵嘵辯數。」

奸詐花巧。《史記·汲鄭列傳》：「御史大夫 張湯 智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。」

邊境

[border;frontier] 邊界附近的地方

卒然邊境有急。——《漢書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》

生靈

(1) [the people]∶指人民;百姓

荼毒生靈

(2) [living things]∶生物;有生命的東西

草木生靈

萬物生靈蓬蓬勃勃,可謂生機萬類了。——《太陽的光輝》

雲日

(1).雲和日。 南朝 宋 謝靈運 《初往新安至桐廬口》詩：「江山共開曠，雲日相照媚。」

(2).有時偏指日光。 唐 裴迪 《茱萸沜》詩：「雲日雖迴照，森沉猶自寒。」

(3).偏指太陽。 宋 蘇軾 《巫山》詩：「徘徊雲日晚，歸意念城市。」

(4).時光。 唐 楊炯 《和崔司空傷姬人》：「佳人不再得，雲日幾千年。」

(5).借指高空。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之二：「修坂造雲日，我馬玄以黃。」 趙幼文 校註：「造，至也。雲日形容高峻。」 晉 傅玄 《鼓吹曲辭·晉鼓吹曲·伯益》：「和鳴棲庭樹，徘徊雲日間。」 南朝 陳 徐陵 《司空章昭達墓志銘》：「若夫鳴虵之洞，深谷隱於蒼天；飛猿之嶺，喬樹參於雲日。」 宋 利登 《水調歌頭》詞：「雲日空濛里，玉鶴任西東。」

(6).對封建帝王的美稱。《三國志·魏志·公孫度傳》「 淵 遣使南通 孫權 」 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：「 淵 表 權 曰：『仰此天命，將有眷顧，私從一隅，永瞻雲日。』」 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第二表》：「誓守愚衷，重扣雲日，如蒙恩宥，實生之幸。」 唐 李商隱 《為安平公謝除兗海觀察使表》：「忽擁隼旟，竟辭龍闕。猶賴雲日未遠，關城不遙。」

(7).鴆鳥的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·良規》：「渴者之資口於雲日之酒，飢者之取飽於鬱肉漏脯也。」

定遠

東漢 班超 立功西域，封 定遠侯 。後人稱為 班定遠 。 定遠 為其省稱。 北周 庾信 《擬詠懷》之三：「不言 班定遠 ，應為萬里侯。」 唐 杜審言 《送和西蕃使》詩：「寧獨錫和戎，更當封 定遠 。」 宋 司馬光 《塞上》詩之一：「未得 西羌 滅，終為 大漢 羞。慙非 班定遠 ，棄筆取封侯。」 清 李漁 《風箏誤·蠻徵》：「請纓繫虜，昔年曾有 終軍 ；投筆封侯，今日詎無 定遠 ！」詳「 定遠侯 」。

富鄭公

即 富弼 。 宋 時名相。曾封 鄭國公 ，故稱。 宋 吳坰 《五總志》：「 富鄭公 初不識 許我 ，聞其名，遽召見之。」 清 方苞 《答某公書》：「以 富鄭公 之賢，而 蘇洵 憂其無成。」

能力

[ability;capacity;skill] 才能和辦事的本領

這項工作你沒有發揮出能力

欃槍

(1).彗星的別名。古人認為是凶星，主不吉。《爾雅·釋天》：「彗星為欃槍。」 郭璞 註：「亦謂之孛，言其形孛，孛似掃彗。」《淮南子·俶真訓》：「欃槍衡杓之氣，莫不彌靡而不能為害。」 高誘 註：「欃槍，彗孛也。」 宋 文天祥 《有感》詩：「夜涼看星斗，何處是欃槍？」 明 夏完淳 《哀燕京》詩：「一出 乾清 翠華列，仰視欃槍大如月。」

(2).喻xie8惡勢力。《文選·張衡＜東京賦＞》：「欃槍旬始，羣凶靡餘。」 李善 註：「欃槍，星名也。謂 王莽 在位如妖氣之在天。」 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使三十韻》：「幾時迴節鉞，戮力掃欃槍。」 明 沉壽民 《江上行》：「我生不及全盛時，攘攘欃槍天步危。屠城掠邑義士死，日月無光天地悲。」 清 錢謙益 《干將行》：「鬼怪相戒匿形影，欃槍不敢爭妖躔。」

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

傾心

(1) [admire wholeheartedly]∶嚮往;仰慕[某人]

天下傾心

(2) [fall in love with]∶男女間鍾情愛慕

一見傾心

(3) [do sth. with all one's heart]∶盡心;竭盡誠心

傾心交談

偉望

很大的名望。 唐 黃滔 《呈西川高相啟》：「相公岳降宏才，神資偉望。」

歸誠

(1).謂對人寄以誠心。 宋 蘇軾 《黃州安國寺記》：「盍歸誠佛僧，求一洗之。」

(2).猶歸順，投誠。《北齊書·叱列平傳》：「 平 常慮危禍，會 高祖 起義， 平 遂歸誠。」《陳書·虞荔傳》：「 高祖 平 侯景 ， 寄 勸令自結， 寶應 從之，乃遣使歸誠。」 清 薛福成 《審機》：「今乘 永福 歸誠於我，撫而用之，彼當惟命是聽。」

大部

[a greater part] 大部分,為數眾多的人或物

殲敵大部

事業

(1) [cause]∶人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) [facilities]∶特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) [individual fulfilment;personal achievement]∶個人的成就

他立志要做出一番事業來

河山

[rivers and mountains;land;territory] 河流和山嶺,指國家疆土

大好河山

報身

佛教語。三身之一。指以法身為因，經過修習而獲得佛果之身。 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔偈銘》：「師既疾亟，四大將壞，無戀著念，無厭離想。郡太守、門弟子進醫饋藥者數四，師頷之云：『報身非病，焉用是為？』言訖，趺坐，恬然就化。」 宋 蘇軾 《東坡志林·讀＜壇經＞》：「試以喻眼：見是法身，能見是報身，所見是化身。何謂見是法身？眼之見性，非有非無。無眼之人，不免見黑，眼枯睛亡，見性不滅。」

騎箕尾

[death of a minister] 指大臣死亡

傅說得之以相武丁,奄有天下,乘東維,騎箕尾,而比於列星。——《莊子·大宗師》

朝野

[the government and the people; the court and the commonalty] 朝廷和民間,現指政府方面和非政府方面

同聲

(1) [simultaneous]∶發出聲音的時間相同

(2) [same sound]∶聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同聲相應

(3) [(speak)at the same time]∶眾口一辭;隨聲附合

台下同聲叫起好來

(4) [same tone]∶言語腔調相同

亦須擇言而發;不與淨、醜同聲。——清· 李漁《閒情偶寄》

哲人

[sage] 才智卓越的人

注釋是字典網系統生成，僅供參考！