觀新學舊學之通，獨標千古； 繼李公左公而後，當代一人。

對聯全文

上聯：觀新學舊學之通，獨標千古；
下聯：繼李公左公而後，當代一人。

對聯備註：

（清-史履晉《挽張之洞聯》）

參考注釋

新學

(1) [new learning]

(2) 初學;亦指初學的人

(3) 特指漢末王莽新朝時的古文經學;又指北宋王安石的經學

舊學

(1) [old Chinese learning]∶指我國未受近代西方文化影響前固有的學術

(2) [old knowledge]∶舊時所學的知識

獨標

(1).謂特別鮮明。帝星為北極附近唯一的二等星，特別明亮突出，故云。《魏書·術藝傳·張淵》：“﹝ 淵 ﹞嘗著《觀象賦》曰：‘……覩紫宮之環周，嘉帝座之獨標。’”原註：“tian3皇大帝一星在紫宮中，天帝位尊，故言獨標也。”

(2).特別顯示；獨自標榜。《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“你説誰是見了錢不要的？而……你卻獨標高潔起來，那些人的弊端豈不都叫你打破了？” 獨立蒼茫子 《東京學界告鄉人興學書》：“個人之意志，與團隊之生存，必調和……而後謂之有秩序。非謂我之名位在眾人之上，遂可獨標己見，一意孤行。”

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou3恩3來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

而後

[then;after that] 以後;後來;然後

鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

大家先議一議,而後正式表決

當代

[the present age; the contemporary era;in an epoch] 目前這個時代

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai3虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

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