何以紓宵旰憂勤，倚畀方殷，君恩高厚臣心苦； 正欲把乾坤整頓，經綸未竟，時事艱難理數奇。

對聯全文

上聯：何以紓宵旰憂勤，倚畀方殷，君恩高厚臣心苦；
下聯：正欲把乾坤整頓，經綸未竟，時事艱難理數奇。

對聯備註：

（清-湯開武《挽張百熙聯》）

參考注釋

何以

(1) [how]∶用什麼

何以教我

(2) [why]∶為什么

何以出爾反爾

宵旰憂勤

形容勤於政事。同“宵旰憂勞”

倚畀

謂倚靠信任。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·續錄·內務府大員》：“﹝ 金簡 ﹞能調停於 和福 二相之間，使皆倚畀無防忌，亦初無建白也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 曾 左 諸將，倚畀雖重，位在藩鎮，蕞爾彈丸，未參內政。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二十二章：“陛下一覽 宇亮 奏疏，立即手詔嘉勉，命他迅赴前敵，代 盧象升 總督諸鎮援軍，與虜作戰，足見皇上對 宇亮 倚畀之重，期望之殷。”

方殷

謂正當劇盛之時。《新唐書·陸贄傳》：“今師旅方殷，瘡痛呻吟之聲未息，遽以珍貢私別庫，恐羣下有所觖望，請悉出以賜有功。”

高厚

(1).高度和厚度。《左傳·定公五年》：“城不知高厚，小大何知？” 北齊 邢邵 《為文襄帝讓尚書令表》：“助日月之光華，增天地之高厚。”

(2).指皇天后土。 宋 洪邁 《容齋四筆·北郊議論》：“夫祀者，自有以感於無，自實以通於虛，必以類應類，以氣合氣，然後可以得而親，可以冀其格。今祭地於圜丘，以氣則非所合，以類則非所應，而求高厚之來享，不亦難乎！”

(3).謂恩德深厚。 清 龔自珍 《明良論一》：“內外官吏皆忘其身家以相為謀，則君臣上下之交，何事不成？ 漢 臣 董仲舒 曰‘被潤澤而大豐美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“《集外集》止抽去十篇，誠為‘天恩高厚’。”

(4).高尚厚道。 宋 曾鞏 《代皇子延安郡王謝表》：“此蓋伏遇皇帝陛下心潛高厚，智極精微。推廣愛之仁，以隆於父子；盡大公之義，以篤於君臣。” 明 程羽文 《鴛鴦牒》：“ 班婕妤 左九嬪，高厚渾樸，永巷索居。”

(5).《左傳·襄公十六年》：“ 齊 高厚 之詩不類。”後因以“高厚”指詩作不佳。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“ 何僧智 者，嘗於 任昉 坐賦詩，而言其詩不類。 任 云：‘卿詩可謂高厚。’ 何 大怒曰：‘遂以我為狗號！’”

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭轉乾坤

(2) [male and female]∶男女

整頓

(1) [consolidate;rectify;reorganize]∶使紊亂變整齊;使不健全的健全起來

整頓衣裳起斂容。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

整頓紀律

(2) [prepare]∶收拾準備

整頓下飯菜

經綸

(1) [combed and arranged silk threads]∶整理過的蠶絲

(2) [statecraft; statesmanship]∶比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) [ambition and ability]∶借指抱負與才幹

未竟

[incomplete] 沒有完成

未竟之業

時事

[current events] 當代的事情,特指近期的國內大事

時事綜述

艱難

[hard;difficult] 艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

理數

(1).道理，事理。 漢 王符 《潛夫論·勸將》：“無士無兵，而欲合戰，其敗負也，理數也然。”《三國志·蜀志·關張馬黃等傳論》：“ 羽 剛而自矜， 飛 暴而無恩，以短取敗，理數之常也。” 姚華 《曲海一勺》：“ 宋 較今近古，而言者常務高遠，好談理數。” 李文元 《婚事》：“﹝ 李二胡 ﹞感到這人多勢眾竟沒有一個人說點理數幫幫自己的腔，感到再鬧也占不了勢頭。”

(2).天理；天數。 宋 蘇軾 《杭州謝上表》之一：“方陛下好問之初，遽以疾去，推之理數，可謂奇窮。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯賸話》：“﹝ 趙京 ﹞見柱上一聯云：‘人鬼只一關，關節一絲不漏；陰陽無二理，理數二字難逃。’”

(3).猶體統。《紅樓夢》第六三回：“從來沒見拜帖上下別號的，這可是俗話説的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個甚么理數！”

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