我公父子,冠絕等倫,趨庭傳鯉對異聞,即看槃敦交鄰,南服賴安全,瀛海風濤回日馭; 當代科名,稱為佳話,慶榜記鹿鳴重宴,正值笙簧奏雅,西方俄接引,高秋霜月掩星躔。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:我公父子,冠絕等倫,趨庭傳鯉對異聞,即看槃敦交鄰,南服賴安全,瀛海風濤回日馭;
下聯:當代科名,稱為佳話,慶榜記鹿鳴重宴,正值笙簧奏雅,西方俄接引,高秋霜月掩星躔。

對聯備註:

(清-《挽盛康聯》)

參考注釋

公父

亦作“ 公甫 ”。複姓。 春秋 時 魯國 有 公父文伯 。見《左傳·定公五年》。

冠絕

遠遠超過。《晉書·劉琨傳》:“時征虜將軍 石崇 , 河南 黃谷澗 中有園,冠絶時輩。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞之三:“選得芳容端麗,冠絶 吳姬 。” 清 袁枚 《新齊諧·琵琶墳》:“ 董太史 潮 ,青年科第以書畫文辭冠絶時輩。” 許地山 《危巢墜簡·無憂花》:“她底舞藝本是冠絕一城的。”

等倫

同輩;同類。亦謂與之同等或同類。《漢書·甘延壽傳》:“少以良家子善騎射為羽林,投石拔距絶於等倫。” 唐 黃滔 《祭南海南平王》:“畢雲龍之契會,與龜鶴而等倫。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“令八旗子弟駐防各省,另為內城以處之,若 江寧 ,若 成都 ,若 西安 ,若 福州 ,若 杭州 ,若 鎮江 等處,雖閲年二百有奇,而 滿 自 滿 , 漢 自 漢 ,不相錯雜,蓋顯然有賤族不得等倫於貴族之心。” 郭沫若 《mao66席永在》詩之一:“偉哉領袖萬民親,改地換天絶等倫。”

趨庭

亦作“趍庭”。《論語·季氏》:“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立, 鯉 趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學詩,無以言。’ 鯉 退而學詩。他日,又獨立, 鯉 趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學禮,無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 , 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》:“他日趨庭,叨陪 鯉 對;今晨捧袂,喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》:“惟爾嚴父,為予大臣。嘉其調鼎之功,命及趨庭之子,俾升華省,仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》:“趍庭變學,既已引置 莊 岳 之間;挾策讀書,亦都從游舞雩之下。”

鯉對

猶鯉庭。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“他日趨庭,叨陪 鯉 對;今晨捧袂,喜托 龍門 。”

異聞

(1).別有所聞;所聞不同。《論語·季氏》:“ 陳亢 問於 伯魚 曰:‘子亦有異聞乎?’” 何晏 集解:“以為 伯魚 孔子 之子,所聞當有異。”《文選·顏延之<三月三日曲水詩序>》:“源流遂往,詳略異聞。” 張銑 註:“﹝帝王﹞音樂宴會雖因時權變,源流遂往,而論説其道者,所聞不同。”

(2).新的知識;不同的見聞。《後漢書·楊終傳》:“﹝ 趙博 等﹞以 終 深曉《春秋》,學多異聞,表請之。” 晉 王羲之 《十七帖》:“往在都,見 諸葛顒 ,曾具問 蜀中 事,云:‘ 成都 城池門屋樓觀,皆是 秦 時 司馬錯 所修。’令人遠想慨然,為爾不信,一一示,為欲廣異聞。” 唐 司馬貞 《<史記索隱>序》:“今止探求異聞,採摭典故,解其所未解,申其所未申者。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一:“披讀經史,偶有管見,書之別紙;或良朋涖止,傳述異聞,客去輒録而藏焉。”

(3).新異之事;奇聞。《後漢書·桓譚傳》:“凡人情忽於見事而貴於異聞。”《二刻拍案驚奇》卷十二:“從來説的書不過談些風月,述些異聞,圖個好聽。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·女化男》:“又有 莊浪 女子十五歲,亦化為男。與 莊 事僅隔十年,皆在 莊浪 ,亦異聞也。”

南服

古代王畿以外地區分為五服,故稱南方為“南服”。《文選·謝瞻<王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東>詩》:“祗召旋北京,守官反南服。” 李善 註:“南服,南方五服也。”《晉書·劉弘傳》:“ 弘 專督 江漢 ,威行南服。” 宋 岳飛 《題驟馬岡》詩:“南服只今殲小丑,北轅何日返神州。” 曹亞伯 《武昌日知會之破案》:“同盟會會員 山西 喬義生 ,乃伴 歐吉羅 入 中國 內地游歷,兼作譯員。先游 京 津 ,次游 長江 ,再游南服。”

安全

[safe;secure] 不受威脅,沒有危險、危害、損失

安全zha6

安全距離

海風

(1) [outwind]∶從海上吹來的風

(2) [sea breeze (wind)]∶[通常於白天]自海面吹向陸地的涼爽微風

回日

(1).謂日神 羲和 駕車前進,不得過,為之回車。形容極高。 唐 李白 《蜀道難》詩:“上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。” 宋 梅堯臣 《賦秋鳴送劉衡州》詩:“峰前想回日,青冥生路歧。”

(2).來日。《續資治通鑑·宋寧宗慶元三年》:“若回日復相,必亂天下。”

亦作“廻日”。1.卻日回行。語出《淮南子·覽冥訓》:“ 魯陽公 與 韓 搆難,戰酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍。” 晉 郭璞 《遊仙詩》之四:“愧無 魯陽 德,迴日向三舍。” 晉 張協 《七命》之一:“衝飇發而迴日,飛礫起而灑天。” 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚州牧表》:“徒懷 漢 臣伏闕之誠,競無 魯 人迴日之感。”

(2).歸來之日。 唐 賈島 《送神邈法師》詩:“繞房三兩樹,迴日葉應紅。” 前蜀 韋莊 《寄薛先輩》詩:“懸知迴日綵衣榮,仙籍高標第一名。”

(3).他日,來日。《太平廣記》卷三三四引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》:“君若有情,廻日過訪,以慰幽魂耳。”

(4).諫止皇帝改變心意。日,喻皇帝。 唐 柳宗元 《為文武百官請復尊號表》之三:“臣等竭其精誠,發於交感,無以迴日。”

當代

[the present age; the contemporary era;in an epoch] 目前這個時代

科名

[scholarly honor won in imperial exams] 科舉考中而取得的功名

稱為

(1) [call;be known as]∶叫做

商品的普通銷售價格稱為市價

(2) [designate]∶用明確的名稱、術語或措詞把…叫做

這四部分在圖上被稱為A,B,C和D

佳話

[a deed praised far and wide; a much-told tale;story in everybody's lips] 美談,傳誦一時的美事

在農村傳為佳話

鹿鳴

(1).鹿鳴叫。《詩·小雅·鹿鳴》:“呦呦鹿鳴,食野之苹。” 毛 傳:“呦呦然鳴而相呼,懇誠發乎中,以興嘉樂賓客,當有懇誠相招呼以成禮也。”

(2).古代宴群臣嘉賓所用的樂歌。源於《詩·小雅·鹿鳴》。據 清 代學者研究,《鹿鳴》的樂曲至兩 漢 、 魏 、 晉 間尚存,後即失傳。《儀禮·大射》:“小樂正立於西階東,乃歌《鹿鳴》三終。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“若次其曲引所宜,則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》、《飛龍》、《鹿鳴》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一:“古曲音辭存者四:曰《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”後科舉時代,以舉人中式為賦鹿鳴。 唐 韓愈 《送楊少尹序》:“ 楊侯 始冠,舉於其鄉,歌鹿鳴而來也。” 清 姚鼐 《哭孔撝約三十二韻》:“鹿鳴君始賦,駿骨竊先知。”

(3).指鹿鳴宴。 唐 元稹 《桐花》詩:“君若傲賢雋,鹿鳴有食芩。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六:“忽一日,告從姪 慶辰 云:‘作宵夢 趙 宰拉赴鹿鳴,與公鄰坐,已而杳然。’” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·<篷窗隨錄><篷窗續錄>》:“方伯庚午以重赴鹿鳴,加頭品頂戴。”

(4).借指科舉考試。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第八折:“吾本 章斌 名姓,鹿鳴徼幸居先。” 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》:“況我真聖主文武同科,鹿鳴與鷹揚並重。”《平山冷燕》第十八回:“明日鹿鳴得意,上苑看花,天子定當刮目。”

正值

適逢。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“臣嘗出行,僕飢馬疲,正值主人門開。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二:“去為 龍城 戰,正值胡兵襲。”《儒林外史》第二四回:“ 牛奶奶 上了轎,一直喊到縣前去,正值 向知縣 出門,就喊了冤。” 魯迅 《集外集拾遺補編·我的種痘》:“正值我在講書的時間內,校醫前來種痘了。”

笙簧

(1).指笙。簧,笙中之huang6片。《禮記·明堂位》:“ 垂 之和鍾, 叔 之離磬, 女媧 之笙簧。” 鄭玄 註:“笙簧,笙中之簧也…… 女媧 作笙簧。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“ 登 ( 孫登 )上峯,行且嘯,如簫韶笙簧之音,聲振山谷。” 宋 張子野 《木蘭花》詞:“樓下雪飛樓上宴,歌咽笙簧聲韻顫。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》:“聽鳥語笙簧疊奏,看瑤階繡茵初長。”

(2).指笙的樂音。 張素 《初至江南》詩:“山村隱圖畫,鳥語替笙簧。”

西方

(1) [west]∶西邊或西邊的地方

(2) [West]∶指位於西半、北半球的國家。指歐美各國

接引

(1) [guide]∶引進;接待

接引後學

(2) [meet and guide]∶佛教指佛引導信佛的人到西天去

接引眾生

秋霜

(1) [frost in autumn]∶秋天的霜

(2) [white hair]∶比喻白髮

何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

掩星

[occultation] 指一個天體掩蔽另一個天體的全部

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