桃李增華坐帳無鶴 琴書作伴支床有龜

對聯全文

上聯：桃李增華坐帳無鶴
下聯：琴書作伴支床有龜

對聯備註：

（周7恩7來、董7必7武、鄧7穎7超賀馬寅初六十壽）

對聯桃李增華坐帳無鶴 琴書作伴支床有龜書法欣賞

參考注釋

桃李

[peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

坐帳無鶴

晉 葛洪 《神仙傳》載： 介象 字 元則 ， 會稽 人。 吳 主征至 武昌 ，供帳皆是綺繡。遺黃金千鎰，從 象 學隱形之術，後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奩賜 象 。 象 食之，須臾便死。帝埋葬之。以日中時死，晡時已至 建業 ，所賜梨付苑吏種之。吏後以表聞，先主即發棺而視，唯存一符。帝思之，與立廟，時躬往祭祀，常有白鶴來集座上，遲回復去。又傳說 漢 丁令威 成仙后化鶴飛回故鄉 遼東 ，飛鳴作人言：“有鶴有鶴 丁令威 ，化鶴千年今始歸。”見舊題 晉 陶潛 《搜神後記》。後遂以“坐帳無鶴”為思念故土的典實。 北周 庾信 《小園賦》：“坐帳無鶴，支牀有龜。” 倪璠 註：“坐帳無鶴者，言己無仙術可歸 建鄴 也。時 梁 都 建鄴 ，思歸故國矣。”

作伴

[keep company] 做伴;當陪伴的人

支床有龜

《史記·龜策列傳》：“南方老人用龜支牀足，行二十餘歲，老人死，移牀，龜尚生不死。龜能行氣導引。”後用為典故，比喻身處困境，內心寂寞。 北周 庾信 《小園賦》：“坐帳無鶴，支牀有龜。” 倪璠 註：“喻己久住 長安 ，若龜支牀矣。”

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