與世不言人所短； 臨文期集古之長。

對聯全文

上聯：與世不言人所短；
下聯：臨文期集古之長。

對聯備註：

（清-《集蘭亭序字聯》）

對聯與世不言人所短； 臨文期集古之長。書法欣賞

參考注釋

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

臨文

撰寫或研讀、抄錄文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“諷誦則績在宮商，臨文則能歸字形矣。” 宋 張載 《正蒙·大易》：“往之為義，有已往，有方往，臨文者不可不察。” 清 龔煒 《巢林筆談·親不貶尊》：“ 顧文康 嘗受業於嫡姪，臨文稱‘老姪先生’，蓋亦不以親故貶尊也。”參見“ 臨文不諱 ”。

期集

定期的聚會。特指 唐 宋 時進士及第後按慣例聚集游宴。 宋 趙昇 《朝野類要·期集》：“應舉士人，欲共陳其利便，則指定一所在，會集諸人定議，以申明之。行都差注諸大寺院頭首，亦集諸頭首相聚，定議此人行檢，保明甲差，亦謂之期集。”

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