致身槐揆，功在鼎彝中

名句出處

出自宋代史浩的《滿庭芳》

全文：
油幕初開，騂旄前導，暫歸梓里舂容。
致身槐揆，功在鼎彝中。
自是襟懷絕俗，今猶記、筆硯陳蹤。
張高會，君恩厚賜，樂與故人同。
把麾，鄞水上，相看青眼，誰復如公。
況親陪尊俎，笑接群翁。
坐上笙歌屢合，須拚到、曉日酣紅。
公今去，恩波四海，桃李盡東風。

史浩詩詞大全

參考注釋

致身

《論語·學而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”原謂獻身。後用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之七：“ 長安 卿相多少年，富貴應須致身早。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”