百花潭煙水同清年來畫本重摹香火因緣合以少陵配長史 萬里流風波太險此處緇塵可濯林泉自在從知招隱勝遊仙

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上聯：百花潭煙水同清年來畫本重摹香火因緣合以少陵配長史
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對聯備註：

（蘇州虎丘：薛時雨題明道堂）

參考注釋

百花潭

潭名。在今 四川省 成都市 西郊。潭北有 唐 代著名詩人 杜甫 的草堂。 唐 杜甫 《狂夫》詩：“ 萬里橋 西一草堂， 百花潭 水即 滄浪 。” 宋 樂史 《太平寰宇記·劍南西道一·益州》：“ 杜甫 宅在西郭外，地屬 犀浦縣 ，接 浣花溪 ，地名 百花潭 。” 宋 黃庭堅 《老杜浣花溪圖引》：“ 碧雞坊 西結茅屋， 百花潭 水濯冠纓。” 阿英 《明朝的笑話》二一：“官呼狂生試詩，成績甚壞，乃笑謂之曰：‘姑免問罪，發去 百花潭 上，看守 杜工部 祠堂。’”

煙水

亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”

清年

猶盛年。《古今小說·單符郎全州佳偶》：“足下清年名族，為何腳踏車赴任，不攜宅眷？” 明 范濂 《雲間據目抄·記賦役》：“合無奏請如 華 上等壯縣管糧者，須選鄉科清年有望之士。”

畫本

(1).繪畫的範本。 宋 陸游 《舟中作》詩：“村村皆畫本，處處有詩材。” 明 楊慎 《杜詩入畫》：“ 杜 詩‘花遠重重樹，雲輕處處山’，畫本可作。” 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“自然應該研究 歐洲 名家的作品，但也更注意於 中國 舊書上的繡像和畫本。”

(2).泛指畫冊。 明 張寧 《方洲雜言》：“先朝西域貢馬，高九尺餘，頸與身等，昂舉若鳳。余見今京師人家，多存畫本。” 清 梁章鉅 《楹聯叢話》卷四：“畫本紛披來野意，文辭古怪亦天真。” 郭沫若 《殘春及其他·月蝕》：“小孩子們聽說要到海邊，他們的歡喜真比得了一本新買的畫本時還要加倍。”

(3).指畫幅後面的襯紙。 清 陸時化 《書畫說鈴》十五：“ 張守中 桃花山鳥，名畫也。《銷夏録》載之……同郡一宦，每過其店，輒譽是畫。黠者因至藏畫家，説以畫本日久，漿退紙縐，卷舒必為害，須加薄漿，直而藏之，可無恙。”

(4).在文書上籤署。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·太宰揖吏科》：“若五部則遵往例，赴各科畫本，不敢異也。” 明 沉德符 《野獲編·吏部一·太宰揖吏科》：“聞部堂之至各科，科臣垂簾居內，部臣向內揖，科臣簾內答之。畫本畢，再揖而行，兩人不相面也。”

香火因緣

佛教語。香與燈火，為供奉佛前之物。因以“香火因緣”謂同在佛門，彼此契合。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見主人應有報至，故救援耳。” 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“ 長慶 初，俱為中書舍人日，尋詣 普濟寺 宗律 師所，同受八戒，各持十齋。由是香火因緣，漸相親近。”亦省作“ 香火緣 ”。 唐 白居易 《以詩代書酬慕巢尚書見寄》：“願為愚谷煙霞侶，思結空門香火緣。” 宋 樓鑰 《適齋掛冠次韻》之一：“秖圖逕取衣冠掛，不願更尋香火緣。” 清 袁枚 《新齊諧·王莽時蛇冤》：“先生辭 光武 之聘，早登仙道。與吾有香火緣，故來相救。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“爭結香火緣，遠方亦麕至。”

少陵

(1). 漢宣帝 許後 之陵。因規模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 詩人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自號 少陵野老 ，世稱 杜少陵 。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫仙 死，才薄將奈石鼓何！” 金 曹之謙 《寄元遺山》詩：“詩到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁達夫 《奉贈》詩之五：“一紙家書抵萬金， 少陵 此語感人深。”

長史

[adjutant; aide] 官名。秦置。西漢時丞相、太尉、御史大夫屬官均設長史,後歷代相沿

尚書長史。——諸葛亮《出師表》

孫權長史。——《資治通鑑》

長史張昭

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong7產7黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

流風

(1).前代流傳下來的風氣。多指好的風氣。《孟子·公孫丑上》：“ 紂 之去 武丁 未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。” 宋 葉適 《祭石似之文》：“初美俗之願成，扶眾俊以濟艱；及流風之欲泯，忌獨潔之勝頑。” 鄭振鐸 《文學雜論·譴責小說》：“這個時候，小說真成了譴責的工具，小說家真成為人家隱事的偵探者與揭發者了。其流風至今而未衰。”

(2).隨風流行。《楚辭·九章·悲迴風》：“凌da7波而流風兮，託 彭鹹 之所居。” 洪興祖 補註：“言乘風波而流行也。” 漢 張衡 《南都賦》：“彈琴擫籥，流風徘徊。”

(3).疾風；長風。 漢 司馬相如 《美人賦》：“流風慘冽，素雪飄零。” 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主南莊應制》：“流風入座飄歌扇，瀑水當階濺舞衣。” 郭沫若 《登閱江樓懷葉挺及獨立團諸同志》詩：“ 閲江樓 上流風遠，心繞 延河 烈士園。”

緇塵

黑色灰塵。常喻世俗污垢。 南朝 齊 謝朓 《酬王晉安》詩：“誰能久 京洛 ，緇塵染素衣。” 唐 李益 《答許五端公馬上口號》：“晚逐旌旗俱白首，少游 京洛 共緇塵。” 清 張之洞 《讀史絕句·陳子昂宋之問》：“文人誇誕騁虛辭，多少緇塵浼素絲。”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

自在

(1) [free;unrestrained]∶自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) [comfortable;at ease]∶安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) [freedom of wordly cares] [佛教]∶心離煩惱的系縛,通達無礙

招隱

(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩：“ 小山 有賦人招隱，大樹無心世任看。”

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》：“管弦席上留高韻，山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》：“美酒清歌結勝游，紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩：“雲隈月渚兩風流，並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一：“覺得今日的勝游，其結果，不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩：“莫以 宜春 遠，江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 為勝游六七，曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘勝跡不可殫記。”

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