奏議多救時之策，而興學尤殷，今日遽騎箕，一哭同為天下慟； 德望乃清流所歸，更求賢若渴，昔年慚薦鶚，不才深負我公知。

對聯全文

上聯：奏議多救時之策，而興學尤殷，今日遽騎箕，一哭同為天下慟；
下聯：德望乃清流所歸，更求賢若渴，昔年慚薦鶚，不才深負我公知。

對聯備註：

（清-金葆楨《挽張百熙聯》）

參考注釋

奏議

(1) [memorialize the emperor]∶臣子向帝王上書陳述事情,議論是非

(2) [memorial to the throne]∶奏章

救時

匡救時弊。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“ 明皇 以侈致亂，故 少陵 以儉為救時之砭劑。” 金 王若虛 《臣事實辨》：“生以救時，死以明道。”

興學

[establish schools;construct schools] 興辦學校,振興教育

捐資興學

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

騎箕

見“ 騎箕尾 ”。

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

德望

(1).德行與聲望。《世說新語·規箴》“ 陸玩 拜司空” 劉孝標 注引《玩別傳》：“是時 王導 、 郗鑒 、 庾亮 相繼薨殂，朝野憂懼，以 玩 德望，乃拜司空。” 宋 蘇軾 《給事中兼侍講傅堯俞可吏部侍郎制》：“士以德望進，則風俗厚而朝廷尊。” 明 李贄 《寄答京友》：“故非自己德望過人，才學冠世，為當事者所倚信，未易使人信而用之也。” 楊沫 《青春之歌》第一部第四章：“這位縣長年紀又輕又有德望。”

(2).指有德行聲望的人。 宋 歐陽修 《與富文忠公書》之二：“有 蜀 人 蘇洵 者，文學之士也。自雲奔走德望，思一見而無所求。”

清流

(1).清澈的流水。《漢書·補樂志》：“ 鄭 衛 之聲興則淫辟之化流，而欲黎庶敦樸家給，猶濁其源而求其清流，豈不難哉！” 晉 左思 《吳都賦》：“樹以青槐，亘以緑水，玄蔭耽耽，清流亹亹。” 宋 蘇軾 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂書》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·內江石壁魚》：“後破之，乃有一魚躍出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 環溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高潔負有名望的士大夫。《三國志·魏志·桓階陳羣等傳評》：“ 陳羣 動仗名義，有清流雅望。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：“ 唐 之晚年，漸起朋黨之論，及 昭宗 時，盡殺朝之名士，或投之 黃河 ，曰：‘此輩清流，可投濁流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流。” 李大釗 《混充牌號》：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。”

(3).晚 清 統治階級內部的一個政治派別的名稱。他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。 中 法 戰爭前後，清流繁衍為前後兩輩。前清流奉軍機大臣 李鴻藻 為魁首，後清流以戶部尚書 翁同龢 為支柱。 光緒帝 親政後，他們以擁帝相標榜，稱為帝黨，以別於當權的後黨。

(4).比喻政治清明。《後漢書·楊震傳》：“臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”

所歸

(1).歸依；歸宿。《老子》：“儽儽兮若無所歸。” 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“投分寄石友，白首同所歸。”

(2).歸向；歸屬。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“下流之人，眾毀所歸。” 漢 班彪 《王命論》：“事成，少受其利；不成，禍有所歸。”

(3).稱讚。 晉 羊祜 《讓開府表》：“功未為眾所歸，而荷厚祿，則使勞臣不勸。”

求賢若渴

見“ 求賢如渴 ”。

昔年

[in former years] 前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

薦鶚

漢 孔融 《薦禰衡表》：“鷙鳥累百，不如一鶚。”後因以“薦鶚”指推薦賢人。 宋 陳與義 《書懷示友》詩之一：“似聞有老眼，能作薦鶚書。” 金 曹之謙 《送王仲通》詩：“古來 燕 趙 多豪傑，定有飛書薦鶚人。”

不才

[my humble self] 沒有才能的人。對自己的謙稱

不才往常見人讀佛經,什麼“色即是空,空即是色”,這種無理之口頭禪,常覺得頭昏腦悶。——《老殘遊記》

至於不孚之病,則尤不才為甚。——明·宗臣《報劉一丈書》

注釋是字典網系統生成，僅供參考！