神聖相承恍睹開國宏猷一心一德 子孫是守長懷紹庭永祚卜世卜年

對聯全文

上聯：神聖相承恍睹開國宏猷一心一德
下聯：子孫是守長懷紹庭永祚卜世卜年

對聯備註：

（乾隆題沈 陽 故 宮大政殿。恍睹：似乎看見）

參考注釋

神聖

(1) [gods]∶指天聖;神靈

豈有神聖之前鬼怪公然出現者!

“龍王”在中國的舊傳說中是會降雨的神聖之一。——《求雨》

(2) [holy;sacred]∶極為崇高、莊嚴

神聖事業

嚴萍第一次看到這神聖的農民革命的圖景。——《反割頭稅的鬥爭》

(3) [emperor]∶帝王的尊稱

麗哉神聖,處於玄宮。——《文選·羽獵賦》

相承

[carry on] 先後繼承;遞相沿襲;上下相托

開國

[found a state] 創建國家

開國元勛

宏猷

遠大的謀略；宏偉的計畫。《宋書·禮志一》：“非演迪斯文，緝熙宏猷，將何以光贊時邕，克隆盛化哉？” 明 張居正 《答薊撫朱龍岡》：“方欲為國家掄才，故未遑為交遊擇地也。願益展宏猷，以副羣望。” 清 黃輔辰 《上制府書稿》：“竊某邊徼腐儒耳……而執事抱濟世之宏猷，廣求賢之雅志，不無悞聽，遂以菲材，登之薦草，達之宸聽。” 清 鄒容 《革命軍》第三章：“上自議院憲法，下至地方制度，往往於兵連禍結之時，舉國糜爛之日，建立宏猷，體國經野，以為人極。”

一心一德

[be of one heart and one mind] 同心同德

子孫

(1) [children and grandchildren]∶兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) [descendants;offspring;posterity]∶泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

長懷

(1).遐想，悠思。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“情慨慨而長懷兮，信上皇而質正。” 三國 魏 嵇康 《秀才答》詩之四：“感寤長懷，能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“齎志沒地，長懷無已。”

(2).猶永歸。謂一去不返。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“馳波跳沫，汩濦漂疾，悠遠長懷，寂漻無聲，肆乎永歸。” 李善 注引 郭璞 曰：“‘懷’亦‘歸’，變文耳。”

卜世

占卜預測傳國的世數。亦泛指國運。《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”《南史·宋武帝紀》：“ 晉 以卜世告終，歷數有歸，欽若景運，以命於 裕 。”《資治通鑑·晉安帝隆安五年》：“敵去之後，脩德政以息民，若卜世未窮，何憂舊業之不復！”參見“卜年”。

卜年

占卜預測統治國家的年數。亦指國運之年數。《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。” 晉 劉琨 《勸進表》：“三葉重光，四聖繼軌。惠澤侔於 有虞 ，卜年過於 周氏 。”《舊唐書·郭子儀傳》：“中興之功，旬月可冀，卜年之期，永永無極矣。”參見“ 卜世 ”。

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