冷暖自知不必別求甘露 我人無相都來隨喜戒壇

對聯全文

上聯：冷暖自知不必別求甘露
下聯：我人無相都來隨喜戒壇

對聯備註：

（泉州開元寺。我人：我與人；相：色相）

對聯冷暖自知不必別求甘露 我人無相都來隨喜戒壇書法欣賞

參考注釋

冷暖自知

[have a profound knowledge of sth.] 水的冷暖,喝水的人自己知道。比喻個人有切身的體會

今蒙指示,如人飲水,冷暖自知。——唐· 慧能《六祖大師法寶壇經》

不必

[need not;not have to] 無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

甘露

[sweet dew] 甜美的雨露

曉枝滴甘露,味落寒泉中

我人

佛教語。我相與人相。與眾生相、壽者相，合稱我人四相。《圓覺經》：“一切眾生，從無始來，妄想執有我人眾生及與壽命，認四顛倒，為實我體。” 唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人》：“一興微塵念，橫有朝露身，如是覩蔭界，何方置我人。” 唐 白居易 《唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘》：“由是裂疑網，拔惑箭，漸離我人相者，日日有焉。”

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

都來

(1).統統，完全。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“只為長時，驅馳辛苦，形貌精神，都來失緒。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來靜，地似人心總不平。” 宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。”

(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“經説比丘之眾，其數都來多少？經：‘千二百五十人俱。’”

(3).算來。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“春歸恁寒悄，都來幾日意懶心喬？” 徐朔方 等註：“都來，算來。”

(4).總是，老是。《敦煌變文集·董永變文》：“日日都來總不織，夜夜調機告吉祥。” 蔣禮鴻 通釋：“都來和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來’僅僅湊足七個字而已。” 唐 秦韜玉 《問古》詩：“都來總向人間看，直到皇天可是平。”

隨喜

(1) [follow suit]∶佛教指見人做善事而樂意參加,泛指隨著眾人參加集體送禮等

我在這一個講堂中,便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采。——《吶喊·自序》

(2) [visit temples]∶舊指遊覽寺院

時應清盥罷,隨喜給孤園。——唐· 杜甫《望兜率寺》

(3) [tour]∶隨人遊玩

戒壇

[place to attain the full status of a mork or a nun] 僧徒受戒的場所

注釋是字典網系統生成，僅供參考！