中朝首座太夫人，尊陪南嶽，記春來桃熟，摳衣五茀堂前，猶詢壽母起居，寢閣沉深低落日； 當代高門舊名氏，親叩西平，溯老去椿靈，酹酒百花洲上，重感使君恩遇，江樓悽惻送慈雲。

對聯全文

上聯：中朝首座太夫人，尊陪南嶽，記春來桃熟，摳衣五茀堂前，猶詢壽母起居，寢閣沉深低落日；
下聯：當代高門舊名氏，親叩西平，溯老去椿靈，酹酒百花洲上，重感使君恩遇，江樓悽惻送慈雲。

對聯備註：

（清-李壽蓉《馮淑人》）

參考注釋

中朝

(1).臨朝之時。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 昭王 臨朝嘆息， 應侯 進曰：‘臣聞主憂臣辱，主辱臣死。今大王中朝而憂，臣敢請其罪。’”

(2). 漢 代朝官自 武帝 以後有中朝、外朝之分。中朝即內朝。《漢書·劉輔傳》：“羣臣莫知其故。於是中朝將軍 辛慶忌 ，右將軍……俱上書。” 顏師古 注引 孟康 曰：“中朝，內朝也。大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”

(3).朝廷；朝中。《三國志·魏志·杜畿傳》：“中朝苟乏人，兼才者勢不獨多。” 唐 劉長卿 《集梁耿開元寺所居院》詩：“豈得長高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六回：“上策取 南交 ，自立為王，向中朝請封號。”

(4).指朝廷官員。 清 張際亮 《送雲麓觀察督糧粵東》詩：“ 唐 宋 中朝厭過嶺，今代軺車喜馳騁。”

(5).偏安 江 左的 東晉 、 南宋 分別稱建都中原時的 西晉 、 北宋 為“中朝”。 南北朝 時，亦稱 南朝 為“中朝”。《晉書·王隱傳》：“時著作郎 虞預 私撰《晉書》，而生長東南，不知中朝事，數訪於隱。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·長秋寺》：“﹝寺﹞亦在 延年裡 ，即是 晉 中朝時金市處。” 宋 陸游 《觀渡江諸人詩》：“中朝文有 漢唐 風，南渡詩人尚數公。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四引 張孝純 挽 張叔夜 詩：“疇昔中朝士，簪紳仰令名。”《北齊書·王琳傳》：“ 梁 故 建寧公 琳 ， 洛 濱餘胄， 沂川 舊族，立功代邸，効績中朝。”

(6).指中原。《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤長碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多齎持金帛，往求其文。”《新五代史·南漢世家·劉隱》：“是時，天下已亂，中朝士人以 嶺 外最遠，可以避地，多游焉。”

(7).中原王朝。 清 時亦指 中國 。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩：“中朝厚仁恩，四海望閶闔。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 契丹 主曰：‘中朝 党進 者真驍將也。如 進 輩有幾？’虜所以固矜者，意謂 進 本虜族， 中國 無之。” 清 王韜 《變法自強下》：“我中朝素嚴海禁，閉關自守，不勤遠略。”

首座

(1) [seat of honour]∶筵席上居第一位的最尊貴的席位,也作“首坐”

(2) [No.1 monk in a temple]∶寺廟裡地位最高的和尚

太夫人

[offical's mother] 漢制列侯之母稱太夫人,後來凡官僚豪紳的母親不論在世與否,均稱太夫人

太夫人已不幸。——《漢書·李文蘇建傳》

上書太夫人。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

南嶽

亦作“ 南嶽 ”。山名。五嶽之一。(1)指 衡山 。《書·舜典》：“五月，南巡守，至於 南嶽 ，如 岱 禮。” 孔 傳：“ 南嶽 ， 衡山 。”《漢書·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南嶽 。 南嶽 者， 衡山 也。” 田漢 《長衡道上》詩之八：“十年夢裡朝 南嶽 ，日斷層巒未許攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《爾雅·釋山》：“ 泰山 為東嶽， 華山 為西嶽， 霍山 為南嶽， 恆山 為北嶽， 嵩山 為中嶽。” 郝懿行 義疏：“ 霍山 在今 廬江 灊縣 ， 潛水 出焉。別名 天柱山 。 漢武帝 以 衡山 遼曠，故移其神於此。今其土俗人皆呼之為南嶽……以 霍山 即 南柱 ，亦止得為 漢武 之南嶽，而不得為《爾雅》之南嶽矣。”

見“ 南嶽 ”。

摳衣

提起衣服前襟。古人迎趨時的動作，表示恭敬。《管子·弟子職》：“已食者作，摳衣而降，旋而鄉席，各徹其餽，如於賓客。”《禮記·曲禮上》：“毋踐屨，毋踖席，摳衣趨隅，必慎唯諾。” 唐 李邕 《大照禪師塔銘》：“負笈 梁 許 ，摳衣 班 馬 。” 宋 王安石 《奉酬永叔見贈》詩：“摳衣最出諸生後，倒屣嘗傾廣座中。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷五：“其摳衣入室之徒皆足以掌贊善而秉方冊， 及 （ 獨孤及 ）之為文可徵矣。”

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”

壽母

(1).祝母長壽。《詩·魯頌·閟宮》：“ 魯侯 燕喜，令妻壽母。” 鄭玄 箋：“ 喜公 燕飲於內寢，則善其妻、壽其母，謂為之祝慶也。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》：“一家壽母紅氍拜，最羨君家家慶圖！”

(2).使母長壽。 漢 焦贛 《易林·姤之無妄》：“《關雎》淑女，賢妃聖偶；宜家壽母，福祿長久。”

(3).長壽的母親；對老母的尊稱。 宋 蘇舜欽 《寄富彥國》詩：“歸來堂上拜壽母，賓車塞破 甘泉坊 。”《宋史·樂志十三》：“既尊聖父，亦燕壽母。” 明 劉基 《壽萱堂記》：“ 余君 豐於家而得壽母以養之。”

起居

[daily life] 指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

寢閣

(1).古代帝王日常處理政事的便殿。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 崇政殿 宿衛士作亂於殿前，殺傷四人，取準備救火長梯登屋入禁中，逢一宮人，問：‘寢閤在何處？’宮人不對，sha9人。” 宋 岳飛 《奏乞本軍進討劉豫札子》：“陛下比者寢閤之命，聖斷已堅，鹹謂恢復之功指日可冀，何至今日尚未決策北向？”

(2).擱置。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》：“頃 江 南歲飢，貸種糧數十萬斛，且屢經寢閣，而轉運司督索不已。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“官狥私而曲斷，吏受賕而寢閣。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·慈安皇太後聖德》：“外省軍報，及廷臣奏疏寢閣者，聞中宮一言，未嘗不立即省覽。”

低落

[low;downcast] 下降;變低

當代

[the present age; the contemporary era;in an epoch] 目前這個時代

高門

[rich family] 門戶高大、寬敞。舊指地位高,有錢有勢的人家(高門不一定出高才)

舊名

傳統的概念；原來的名稱。《荀子·正名》：“若有王者起，必將有循於舊名，有作於新名。”《漢書·諸侯王表序》：“ 長沙 、 燕 、 代 ，雖有舊名，皆亡南北邊矣。” 宋 楊萬里 《謝張功父送牡丹》詩：“淺紅釅紫各新樣，雪白鵝黃非舊名。”

老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”

(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”

椿靈

《莊子·逍遙遊》：“ 楚 之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。” 成玄英 疏：“冥靈、大椿，並木名也。”後因以“椿靈”稱人長壽。 明 張居正 《答上師徐存齋並附與諸公書》之二八：“仰惟椿靈之算，始七十有八。聞侍御者言，聰明步履，視昔益健，新壯少年不及也。”

酹酒

以酒澆地，表示祭奠。古代宴會往往行此儀式。 隋 杜台卿 《玉燭寶典·正月孟春》：“元日至月晦為酺食，度水。士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。” 宋 周邦彥 《夜飛鵲·別情》詞：“但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。” 清 翟灝 《通俗編·儀節》：“酹酒之制，應昉自古祼禮。《周禮·大行人》：享上公再祼而酢，侯伯壹祼而酢，子男壹祼不酢。古凡享大賓，皆先攝瓚，酌鬱鬯之酒，灌地而後送爵，故今飲席效之。”

百花洲

(1).在 江西省 南昌市 東湖 中。有 冠鰲亭 、 九曲橋 等勝景。解放後擴建，闢為“八一公園”。 蔣士超 《秋日百花洲》詩之一：“ 百花洲 上百花殘， 萬柳堤 邊柳色寒。”

(2).在 江蘇省 蘇州市 。 清 陳維崧 《望湘人·贈南水上人》詞：“借問師家何處？在 百花洲 畔，近 胥江 渡。”原註：“上人住 吳門 百花洲 。” 清 孫枝蔚 《百花洲》詩：“君不見， 金閶 大道多酒樓，如花小妓立樓頭，夜深能唱 吳中 曲，勸君一醉消千憂。請看英雄化黃土，春風不到 百花洲 。”

(3).在 山東省 濟南市 大明湖 中，又名 百花堤 。 宋 曾鞏 、 蘇轍 皆有詩詠之。

使君

[honorific fitle of civil governor of a province in ancient China] 漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

恩遇

[give special treatment] 指優惠的待遇

君密奏請皇上結以恩遇。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

悽惻

因情景淒涼而悲傷。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“軍士各與父兄昆弟取訣，國人悲哀，皆作離別相去之詞……於是觀者莫不悽惻。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“是以行子腸斷，百感悽惻。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“一旦大雪，生為凍餒所驅，冒雪而出，乞食之聲甚苦，聞見者莫不悽惻。” 清 顧炎武 《禹陵》詩：“ 會稽 山色好，悽惻獨攀登。”

悲痛；哀傷。 蘇曼珠 《碎簪記》：“余心中甚為 蓮佩 淒惻，此蓋人生至無可如何之事也。”

因情景淒涼而感觸悲傷。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“是以行子腸斷，百感淒惻。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》：“六馬歸 秦 ，卻經過於此地；九泉隔 越 ，幾淒惻於平生。” 宋 陸游 《鹿頭關過龐士元廟》詩：“ 士元 死千載，淒惻過遺祠。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物八·玉華山樵》：“老懷豈能忘故山，神遊往往於其問。為君寫此轉淒惻，片雲零落何時還。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“那歌調在那弦上是發出那樣高亢的，激昂的，又非常委婉悽惻的聲音， 阿毛 又想哭了。”

慈雲

佛教語。比喻慈悲心懷如雲之廣被世界、眾生。 南朝 梁簡文帝 《da9法頌》：“慈雲吐澤，法雨垂涼。” 唐太宗 《三藏聖教序》：“引慈雲於西極，注法雨於東陲。” 明 崔子忠 《送僧歸滇南》詩：“兵戈前路息，萬里憶慈雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“仰藉慈雲之庇，庶寬雷部之刑。”

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