少年裘馬錦江游喜整頓重來秋稻屢豐兵氣靖 高會簪纓華堂敞願英賢繼跡甘棠留蔭後人看

對聯全文

上聯：少年裘馬錦江游喜整頓重來秋稻屢豐兵氣靖
下聯：高會簪纓華堂敞願英賢繼跡甘棠留蔭後人看

對聯備註：

（王闓運題成都湖南會館）

參考注釋

少年

[early youth (from ten to sixteen)] 古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

裘馬

輕裘肥馬。形容生活豪華。語出《論語·雍也》：「 赤 之適 齊 也，乘肥馬，衣輕裘。」 朱熹 集註：「言其富也。」 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：「儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。」 宋 陸游 《風入松》詞：「十年裘馬 錦江 濱，酒隱紅塵。萬金選勝鶯花海，倚疏狂驅使青春。」 清 蒲松齡 《聊齋誌異·促織》：「不數歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計，一出門，裘馬過世家焉。」 康有為 《大同書》甲部第一章：「其視彼都人士，裘馬麗都，林齋幽靘，珊珊玉珮，冉冉衣香。」

錦江

岷江 分支之一，在今 四川 成都平原 。傳說 蜀 人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯於他水，則錦色暗淡，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》「百室離房，機杼相和；貝錦斐成，濯色江波」 劉逵 注引 三國 蜀 譙周 《益州志》：「 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成；他水濯之，不如江水也。」 唐 杜甫 《登樓》詩：「 錦江 春色來天地， 玉壘 浮雲變古今。」 明 許潮 《龍山宴》：「愁暗 錦江 雲，淚灑 巫山 雨。」 清 趙翼 《題敦拙堂詩集》詩：「先生甫筮仕，即泛 錦江 櫂。」

整頓

(1) [consolidate;rectify;reorganize]∶使紊亂變整齊;使不健全的健全起來

整頓衣裳起斂容。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

整頓紀律

(2) [prepare]∶收拾準備

整頓下飯菜

來秋

(1).明年秋天。《後漢書·龐參傳》：「田疇不得墾闢，禾稼不得收入，搏手困窮，無望來秋。」《資治通鑑·晉安帝義熙十一年》：「今倉稟空竭，既無以待來秋，若來秋又飢，將若之何？」

(2).即將到來的秋天，即今秋。《周書·晉盪公護傳》：「彼朝以去夏之初，德音爰發，已送仁姑，許歸世母。乃稱煩暑，指尅來秋……今落木戒候，氷霜行及，方為世母虛設詭詞，未議言歸。」

兵氣

(1).戰爭的氣氛。《漢書·燕剌王劉旦傳》：「謀事不成，妖詳數見，兵氣且至，奈何？」 唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御王與弟》詩：「昨聞羽書飛，兵氣連朔塞。」 明 李東陽 《風雨嘆》詩：「 潼關 以西兵氣多，蘆笳吹塵塵滿 河 。」 清 曹寅 《十三夜南樓看月》詩：「直北再瞻兵氣勁，龍沙早雪是今年。」

(2).士氣。 唐 杜甫 《新婚別》詩：「婦人在軍中，兵氣恐不揚。」 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》：「兵氣回飛鳥，威聲沒巨鼇。」 仇兆鰲 註：「兵氣二句，言軍勢之振。」 溥偉 《讓國御前會議日記》：「惟軍餉緊要，餉足，則兵氣堅，否則氣餒兵潰，貽患甚大。」

高會

(1).盛大宴會。《戰國策·秦策三》：「於是使 唐雎 載音樂，予之五千金，居 武安 ，高會相與飲。」 鮑彪 註：「《高紀》注，大會也。」《新五代史·雜傳八·王晏球》：「悉以俸祿所入具牛酒，日與諸將高會。」 徐珂 《清稗類鈔·獄訟·岳鍾琪被冤》：「已率眾避寒山谷間，日置酒高會為樂。」

(2).泛指大規模地聚會。 晉 左思 《吳都賦》：「昔者 夏后氏 朝羣臣於茲土，而執玉帛者以萬國，蓋亦先王之所高會，而四方之所軌則。」《新唐書·王忠嗣傳》：「 天寶 元年，北討 奚奴皆 ，戰 桑乾河 ，三遇三克，耀武漠北，高會而還。」

(3).稱與人會面的客氣話。 宋 范仲淹 《答趙元昊書》：「某與大王雖未嘗高會，嚮者同事朝廷。」

簪纓

[hat and ornaments] 古代達官貴人的冠飾。後遂藉以指高官顯宦

不將蘿薜易簪纓。——張悅《浥湖山寺》

英賢

德才傑出的人。《後漢書·馬嚴傳》：「能通《左氏春秋》，因覽百家羣言，遂結英賢，京師大人鹹器異之。」 唐 杜甫 《喜晴》詩：「英賢遇轗軻，遠引蟠泥沙。」 宋 司馬光 《呈范景仁》詩：「地靈物秀氣淑美，由來袞袞生英賢。」 王闓運 《丁文誠誄》：「竊微生之逢辰，交當代之英賢。」

繼跡

繼續前人蹤跡。 章炳麟 《論式》：「施於政事， 張裴 《晉律》之序， 裴秀 地域之圖，其辭往往陵轢 二漢 ，由其法守，朝信道矣，工信度矣。及 齊 梁 猶有繼跡者，而嚴整差弗逮。」

猶繼踵。 漢 袁康 《越絕書·內傳記陳成恆》：「 吳 越 之士，繼蹟連死。」

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：「蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。」 陸璣 疏：「甘棠，今棠梨，一名杜梨。」 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：「甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。」

(2).《史記·燕召公世家》：「 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。」後遂以「甘棠」稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：「非有聖智之君，惡有甘棠之臣？」《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：「至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。」 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：「三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。」 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：「乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。」

後人

(1) [later generations]∶後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) [posterity]∶一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) [descendant]∶子孫

(5) 後來的人,指新婦 [bride]

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

注釋是字典網系統生成，僅供參考！