讀書守道，湘上閒居，驚剎時怪鵩棲門，故國傳齎遷客恨； 陳臬開藩，河南遺愛，屬今日哀鴻遍野，濟川猶望使君才。

對聯全文

上聯：讀書守道，湘上閒居，驚剎時怪鵩棲門，故國傳齎遷客恨；
下聯：陳臬開藩，河南遺愛，屬今日哀鴻遍野，濟川猶望使君才。

對聯備註：

（清-李壽蓉《傅青余方伯》）

參考注釋

讀書

(1) [read]∶看著書本出聲讀或默讀

(2) [study]∶正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

守道

(1).堅守某種道德規範。《左傳·昭公二十年》：“守道不如守官，君子韙之。”《後漢書·桓帝紀》：“杜絶邪偽請託之原，令廉白守道者得信其操。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“君子當守道崇德，蓄價待時。” 唐 岑參 《送費子歸武昌》詩：“勿嘆蹉跎白髮新，應須守道勿羞貧。” 宋 王禹偁 《殿中丞贈戶部員外郎孫府君墓志銘》：“而公守道退默，未嘗自陳，竟以列庶僚，典遠郡而終身焉。”

(2).防守之道。《墨子·備梯》：“ 禽子 再拜曰：‘敢問守道。’ 子墨子 曰：‘姑亡，姑亡。’”

閒居

[stay at home idly] 避人獨居

剎時

猶剎那。極短的時間。 魯迅 《吶喊·一件小事》：“我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的後影，剎時高大了。” 許傑 《看木頭戲記》：“剎時之間，一陣寒風過去，屋背上又響起春雨來。”

故國

(1) [country with a long history]∶具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) [motherland]∶祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) [native countryside]∶故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) [old capital]∶舊都。南宋時指汴京

(5) [old haunt]∶指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

客恨

(1).遊子的愁思。 唐 李端 《送劉侍郎》詩：“幾人同去 謝宣城 ，未及酬恩隔死生。唯有夜猿知客恨， 嶧陽 溪路第三聲。” 唐 周存 《授衣賦》：“感蟲鳴之促織，念客恨之衣裘。”

(2).遊子發愁。 唐 鄭谷 《蜀中》詩之一：“江樓客恨黃梅後，村落人歌紫芋間。”

陳臬

《書·康誥》：“王曰：‘外事，汝陳時臬，司師茲殷，罰有倫。’” 孔 傳：“汝當布陳是法。”後因稱張布刑法為“陳臬”。亦借指任司法官職。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·朱文正公詩》：“ 文正 早喪太夫人，而封公健在，至甲申， 文正 陳臬 八閩 ，始歸道山。”

開藩

(1).封建時代王侯在封地上建國。《續資治通鑑·元順帝至正二十三年》：“ 思齊 ， 海陵 人，本陰陽家者流， 士誠 （ 張士誠 ）開藩，與有功焉。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·台灣府屬渡口考》：“值 耿氏 開藩 福建 ，海禁弛，乃招徠客民。”《花月痕》第三回：“這幾年 秦王 開藩此地，幕中賓客都是些名士。”

(2). 清 代指到外省任高級官職。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“蓋 順治 間 商邱 宋文康公 撫畿輔時，嘗以四語自警，而哲子 牧仲 中丞開藩 吳下 ，即用以訓誡僚屬者也。”《二十年目睹之怪現狀》第八八回：“這件事如果辦成了功，不到兩三年，説不定陳臬開藩的了。”

河南

[Henan province] 中國中東部的省,簡稱豫。與河北、山東、安徽、湖北、陝西、山西相鄰,面積16.7萬平方公里,人口7442萬,省會鄭州。黃河流經本省,開封、洛陽為有名古都,著名五嶽之一的中嶽嵩山在鄭州西南的登封縣。中國商品糧、棉的主要基地之一

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

哀鴻遍野

[starving people fill the land;disaster victim everywhere]《詩經·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。”後用哀鴻遍野比喻流離失所、呻吟呼號的災民到處都是

濟川

猶渡河。語出《書·說命上》：“爰立作相，王置諸其左右。命之曰：‘朝夕納誨，以輔台德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫。’”後多以“濟川”比喻輔佐帝王。 唐 獨孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈》詩：“已無濟川分，甘作乘桴人。” 明 張居正 《再謝御書疏》：“期少效濟川調鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“ 黃君 濟川才，大器晚成就。”

使君

[honorific fitle of civil governor of a province in ancient China] 漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

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