孟獻子用古禮居喪，蔑也加人一等； 夏少康自外家成立，念之動我百憂。

對聯全文

上聯：孟獻子用古禮居喪，蔑也加人一等；
下聯：夏少康自外家成立，念之動我百憂。

對聯備註：

（清末近現代初-陳三立《挽胡母聯》；陳三立挽胡林翼之母）

參考注釋

古禮

古時的禮制。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“禮者，因時世人情為之節文者也。故 夏 、 殷 、 周 之禮所因損益可知者，謂不相復也。臣願頗采古禮與 秦 儀雜就之。” 明 張居正 《陳六書疏》：“臣考之古禮及我祖宗故事，俱有大閲之禮。”《兒女英雄傳》第十七回：“我聞古禮‘殮而成服，既葬而除’。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“一切事保持一種淳樸習慣，遵從古禮。”

居喪

[go into mourning] 處在直系尊親的喪期守制中。指守孝

加人一等

《禮記·檀弓上》：“ 孟獻子 禫，縣而不樂，比御而不入， 夫子 曰：‘ 獻子 加於人一等矣。’”後以“加人一等”指超過常人。 唐 楊炯 《隰州縣令李公墓志銘》：“尋丁外艱，哀毀踰制，加人一等。”《舊唐書·陸象先傳》：“ 象先 清浄寡慾，不以細務介意，言論高遠，雅為時賢所服。 湜 每謂人曰：‘ 陸公 加於人一等。’” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“此老生平亦無大過，但務欲其識加人一等，故不覺至是耳，可不戒哉！”

少康

夏 代中興之主，帝 相 之子。 寒浞 使子 澆 殺 相 篡位。 相 後 緡 方娠，逃歸 有仍 ，生 少康 。 少康 長大，逃奔 有虞 ， 虞 君妻以二女。 夏 舊臣 靡 收集 夏 朝舊部，滅 浞 而立 少康 。 少康 又滅 澆 。見《左傳·襄公四年》、《哀公元年》。《楚辭·離騷》：“及 少康 之未家兮，留有 有虞 之二 姚 。”後用為王太子復仇的典故。 清 王錫 《長平莊歌》：“藐孤暗遣出宮門，深望 少康 能雪恥。”

外家

(1) [family of grandmother and grandfather on mother's side]∶指外祖父、外祖母家

(2) [extra family]∶舊社會已婚男子在自己原來的家以外另成的家

(3) [women in extra families]∶與已婚男子另外成家的婦女

(4) [married woman's parent's home;wife's maiden home]∶女子出嫁後稱娘家為“外家”

成立

(1) [found]∶[組織、機構等] 開始建立

成立了共和國

(2) [set up;establish]∶創立,建立,設立

成立了一個宗教團體

(3) [be tenable]∶[論點] 站得住腳或駁不倒

這個論點不能成立

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”

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