令彭澤恥折腰入蓮社欲攢眉寄奴何罪慧遠何功名教概淪胥晉宋總非公世界 將撫琴若無弦或攤書不求解松菊吾朋羲皇吾侶馨香昭奕祀子孫常戀舊柴桑

對聯全文

上聯：令彭澤恥折腰入蓮社欲攢眉寄奴何罪慧遠何功名教概淪胥晉宋總非公世界
下聯：將撫琴若無弦或攤書不求解松菊吾朋羲皇吾侶馨香昭奕祀子孫常戀舊柴桑

對聯備註：

（九江陶淵明祠。蓮社：亦名白蓮社）

參考注釋

彭澤

(1).澤名。即今 鄱陽湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韓詩外傳》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭澤 之水。”

(2).縣名。 漢 代始設。在今 江西省 北部。 晉 陶潛 曾為 彭澤 令，因以“彭澤”借指 陶潛 。 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“ 睢園 緑竹，氣凌 彭澤 之樽； 鄴水 朱華，光照 臨川 之筆。” 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭澤 之類是也。” 清 秋瑾 《菊》詩：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢 彭澤 志徒雄。”

折腰

(1) [bow]∶彎腰行禮,現引申作“傾倒”意

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——mao1澤1東《沁園春·雪》

(2) [debase oneself]∶屈身事人

不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

蓮社

佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：“高會棗樹宅，清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時華》詩：“客皆蓮社友，人是竹林賢。”

攢眉

[knit one's brows] 皺眉,表示不愉快

攢眉苦臉

寄奴

南朝 宋高祖 劉裕 的乳名。《宋書·武帝紀上》：“ 高祖 武皇帝 諱 裕 ，字 德輿 ，小字 寄奴 ， 彭城縣 綏輿里 人， 漢高帝 弟 楚元王 交 之後也。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吳師道 《戲馬台》詩：“ 寄奴 千載心爭雄，登高把酒臨秋風。” 章炳麟 《革命道德說》：“雪中原之塗炭，光先人之令聞， 寄奴 、 元璋 之績，知其不遠。”

功名

[scholarly honour or official rank in feudal China] 功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

淪胥

(1).相率牽連。《詩·小雅·雨無正》：“若此無罪，淪胥以鋪。” 毛 傳：“淪，率也。” 鄭玄 箋：“胥，相鋪徧也。言王使此無罪者見牽率相引而徧得罪也。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“‘鋪’字當訓病，《韓詩》作‘痡’，本字也。謂相率而入於刑，入於刑則病苦。”

(2).泛指淪陷、淪喪。《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“淳風杪莽以永喪，縉紳淪胥而覆溺。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“下官堂構不紹，家業淪胥。” 清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》：“一身長瓠落，四海竟淪胥。” 嚴復 《論教育書》：“神州之陸沉誠可哀，而四萬萬之淪胥甚可痛也。”

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) [domain]∶領域;活動範圍

內心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) [mass]∶大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin1瓶1梅詞話》

將撫

治軍。《北史·崔延伯傳》：“ 延伯 善將撫，能得眾心，與 康生 、 大眼 為諸將之冠。”

攤書

攤開書本，謂讀書。 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“覓句知新律，攤書解滿床。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八四：“蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人。”

求解

(1).請求解救或解除。《史記·孟嘗君列傳》：“﹝ 秦昭王 ﹞囚 孟嘗君 ，謀欲殺之。 孟嘗君 使人抵 昭王 幸姬求解。”《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“卻説 汪知縣 幾日間連線數十封書札，都是替 盧柟 求解的。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·李孝女》：“女痛父言，以狀告， 挺九 許之金求解此獄。”

(2).求得解悟。 南朝 宋 謝靈運 《辨宗論》：“同游諸人，竝業心神道，求解言外。”

松菊

松與菊不畏霜寒，因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩：“田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八：“ 陶潛 酷似 臥龍 豪，萬古 潯陽 松菊高。”

羲皇

即 伏羲氏 。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“厥有雲者，上罔顯於 羲皇 。” 李善 註：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”

馨香

(1) [fragrance]∶芳香。比喻德化遠播

(2) [smell of burning incense]∶燒香的香味

奕祀

亦作“ 奕禩 ”。世代，代代。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·奕禩》：“禩同祀， 商 謂年為祀。奕禩，猶奕世也。” 清 曾國藩 《送周荇農南歸序》：“國家承平奕禩，列聖修禮右文。” 清 林則徐 《密陳夷務不能歇手片》：“仰見聖主內本外末，不言有無，誠足昭垂奕禩。” 清 雷昭性 《名說》：“曠觀數千年歷史，橫覽五大洲人物，其中有享鴻名而喧傳於奕祀者，必能宣揚其國威。”

子孫

(1) [children and grandchildren]∶兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) [descendants;offspring;posterity]∶泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

戀舊

[think constantly of old country,home,etc.] 留戀故土

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

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