算袞袞台端,公真特出,前無古,後無今,赤手能扶此洪荒以來萬難堪之危局; 嘆依依門下,我即菲材,受知深,相知早,捫心何敢用平常所立三不朽為諛詞。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:算袞袞台端,公真特出,前無古,後無今,赤手能扶此洪荒以來萬難堪之危局;
下聯:嘆依依門下,我即菲材,受知深,相知早,捫心何敢用平常所立三不朽為諛詞。

對聯備註:

(清-呂承源《挽張之洞聯》)

參考注釋

袞袞

(1) [rolling]∶大水奔流不絕、旋轉翻滾的樣子。同“滾滾

不盡長江袞袞來

(2) [torrent]∶說話滔滔不絕的樣子

裴頠論前言往行,袞袞可聽。——《晉書·王戎傳》

(3) [coil]∶神龍捲曲的樣子

台端

敬辭。稱對方。 宋 歐陽修 《與程文簡公書》:“屢煩台端,悚仄可知。” 清 曾國藩 《復胡潤之書》:“聞台端剗除qiang5暴不遺餘力,鄙懷欲取為伐柯之則。”

即台雜。《通典·職官六》:“侍御史之職有四,謂推、彈、公廨、雜事……臺內之事悉主之,號為臺端,他人尊之曰端公。”《新唐書·百官志三》:“侍御史六人……久次者一人知雜事,謂之雜端,殿中監察職掌、進名、遷改及令史考第,臺內事顓決,亦號臺端。”參見“ 臺雜 ”。

特出

[ outstanding;prominent;extraordinary] 格外突出;特別出眾

特出的成績

特出的作用

足下之材,可謂特出。——宋· 曾鞏《回傅權書》

赤手

空手,徒手。 宋 蘇軾 《送范純粹守慶州》詩:“當年老使君,赤手降於菟。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之五:“赤手能擒虎,紅頭看爛羊。” 陳毅 《水晶坡又阻雪》詩:“下馬敲冰圖寸進,赤手攀援如刀割。”

洪荒

[be ignorant] 混沌蒙昧狀態,指遠古時代

詳觀記牒,洪荒莫傳。——謝靈運《三月三日侍宴西池》

遠及洪荒。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

以來

[since] 表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

難堪

(1) [intolerable;embarrassed] 不容易忍受

只有霜中敗葉,零落難堪。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) ;發窘;為難

突然感到難堪的窒息

危局

[a dangerous situation;critical situation;desperats situation] 危急的局勢

力挽危局

依依

(1) [supple twigs and tender leaves]∶形容樹枝柔弱,隨風搖擺

楊柳依依

(2) [be reluclant to part;feel regret at parting]∶戀戀不捨的樣子

依依不捨

二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

(3) [dimly]∶依稀;隱約

依依墟里煙

門下

(1) [a hanger-on of an aristocrat]∶門客

食客門下足矣。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 又如:門下有毛遂。門下二十人

(3) [disciple]∶門生;弟子

(4) [your]∶敬辭,稱對方

竊為門下憂之

(5) 門庭之下 [be one's disciple]

寄食門下。——《戰國策·齊策四》

比門下之客。

比門下之車客。

問門下諸客。

菲材

見“ 菲才 ”。

受知

受人知遇。 唐 司空圖 《書屏記》:“因題記唱和,乃以書受知於 裴公休 。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》:“ 唐 盧光啟 策名後,揚歷臺省,受知於租庸 張濬 。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·劉文定》:“﹝ 劉文定 ﹞少時家貧窶……後受知 尹文端 公,首薦博學宏詞。”

相知

(1) [be well acquainted with each other]∶互相了解,知心

(2) [bosom friend;great friend]∶互相知心的朋友

與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》

捫心

撫mo5胸口。表示反省。 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐。” 唐 盧綸 《雪謗後書事上皇甫大夫》詩:“覽鏡愁將老,捫心喜復驚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“此事不以口舌爭,君捫心清夜,先自問其何如。”滇劇《闖宮》:“你所做下的罪孽,捫心想想,也應拔劍zi5殺!”

常所

固定的場所。 三國 魏 王弼 《<周易>略例·辯位》:“故位無常分,事無常所,非可以陰陽定也。” 宋 陳亮 《問答上》:“君臣有定位,聽命有常所,非天下之人所得自製也。”

三不朽

謂立德、立功、立言。三者經久不廢,故曰不朽。語本《左傳·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。” 宋 楊萬里 《跋寫真劉敏叔八君子圖》詩:“古人三不朽,諸老一一中。” 清 管同 《<方埴之文集>序》:“古之所謂三不朽者,首立德,次立功,又其次乃立言。”

諛詞

見“ 諛辭 ”。

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