問大士緣何倒坐； 恨凡夫不肯回頭。

對聯全文

上聯：問大士緣何倒坐；
下聯：恨凡夫不肯回頭。

對聯備註：

（清-楊蘭坡《倒坐觀音像聯》；楊蘭坡題倒坐觀音像聯。對聯可解頤者）

對聯問大士緣何倒坐； 恨凡夫不肯回頭。書法欣賞

參考注釋

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

緣何

因何；為何。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“王粧梳，忽見 玉 ，驚愕悲喜，問曰：‘爾緣何生？’” 宋 梅堯臣 《郭之美忽過雲往河北謁歐陽永叔沉子山》詩：“問我此蟠桃，緣何結子遲。”《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“你船中是甚么客人？緣何有宅眷在內？” 歐陽予倩 《搶傘》：“你是何人到此地，緣何將奴乳名提？”

倒坐

(1).四合院中與正房相對的房屋。《西遊記》第八三回：“﹝ 孫行者 ﹞走將進去看時……只見有三間倒坐兒，近後壁卻鋪一張龍吞口雕漆供桌。”《儒林外史》第四二回：“一個旁門進去，卻是三間倒坐的河廳，收拾的倒也清爽。”《紅樓夢》第三回：“出了角門，是一條南北甬路，南邊是倒座三門小小抱廈廳，北邊立著一個粉油大影壁。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分三：“堂屋背後，是倒坐廳。”

(2).反向而坐。

凡夫

[ordinary person] 平常的人;平庸的人

凡夫俗子

不肯

[will not;would not] ——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

回頭

(1) [turn one's head]∶把頭轉向後方

(2) [repent]∶悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) [later]∶少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

注釋是字典網系統生成，僅供參考！