敷天長戴仁天，知後天之不老； 大地同遊樂地，真應地以無疆。

對聯全文

上聯：敷天長戴仁天，知後天之不老；
下聯：大地同遊樂地，真應地以無疆。

對聯備註：

（清-《康熙60萬壽關帝廟燈棚》；康熙六旬壽誕關帝廟聯）

參考注釋

敷天

普天下。敷，通“ 溥 ”。《詩·周頌·般》：“敷天之下，裒時之對，時周之命。” 高亨 註：“敷，讀為普。”參見“ 敷時 ”。

戴仁

崇尚仁德。《禮記·儒行》：“戴仁而行，抱義而處。”《逸周書·王會》：“鳳鳥者，戴仁、抱義、掖信，歸有德。” 孔晁 註：“戴仁，向仁國。”

後天

(1) [the day after tomorrow]∶明天的明天

大後天

(2) [acquired]∶出生以後獲得

後天免疫

大地

(1) [earth]

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

同游

見“ 同游 ”。

亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《國語·齊語》：“世同居，少同游，故夜戰聲相聞，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不見愛者，吾必不仁也。’” 梁啓超 《新中國未來記》第三回：“這兩位先生同里，少同學，長同游，壯同事。”

(2).一同遊覽。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊，時彥同游者連鑣俱進。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 。”

(3).指同游者；同伴。 唐 許渾 《秋思》詩：“琪樹西風枕簟秋， 楚 雲 湘 水憶同游。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·海公子》：“﹝ 張生 ﹞開尊自酌，恨無同游。”

樂地

快樂的境地。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王平子 、 胡毋彥國 諸人，皆以任放為達，或有裸體者。 樂廣 笑曰：‘名教中自有樂地，何為乃爾也？’” 唐 司空圖 《長安贈王注》詩：“樂地留高趣，權門讓後生。”

無疆

[endless;limitless;boundless] 沒有窮盡;無限

萬壽無疆

注釋是字典網系統生成，僅供參考！