山水靈異舍利堵波當佛迦現相之時晃耀合瞻金粟海 太白聯延如來世界於天童代食而外莊嚴更睹妙華宮

佛教

對聯全文

上聯:山水靈異舍利堵波當佛迦現相之時晃耀合瞻金粟海
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對聯備註:

(鄞縣阿育王寺大雄寶殿)

參考注釋

山水

(1) [water from a mountain]∶山上流下來的水

(2) [mountains and rivers]∶山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) [traditional Chinese painting of mountains and waters]∶指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

靈異

(1).神靈。《文選·謝朓<游敬亭山>詩》:“隱淪既已托,靈異居然棲。” 李周翰 註:“靈異,靈仙也。” 唐 宋之問 《溫泉莊臥疾寄楊七炯》詩:“茲山棲靈異,朝夕翳雲族。” 宋 羅燁 《醉翁談錄·趙旭得青童君為妻》:“﹝ 趙旭 ﹞因祝曰:‘是何靈異?願覩仙姿。’” 清 顧炎武 《<蘇山圖志>序》:“凡人之情以罕為貴,則從而夸之,以為神仙之宅,靈異之府。”

(2).神奇怪異。《西京雜記》卷一:“ 長安 巧工 丁緩 者……作九層博山香爐,鏤為奇禽怪獸,窮諸靈異,皆自然運動。”《二刻拍案驚奇》卷六:“此乃生前隔別,死後成雙,猶自心愿滿足,顯出這許多靈異來,真乃是情之所鍾也。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“當由煢嫠苦節感動幽冥,故示是靈異,以陰為呵護云爾。”

(3).指神奇怪異之事物。 唐 孟郊 《登華嚴寺樓望終南山贈林校書兄弟》詩:“前山胎元氣,靈異生不窮,勢吞萬象高,秀奪五嶽雄。” 清 錢邦芑 《過錫山贈郭夔一》詩:“山海貢靈異,精氣潛相通。”

(4).猶靈驗。 北魏 酈道元 《水經注·沔水一》:“百姓為之立廟於其處也,刊石立碑,表述靈異。”《敦煌曲子詞·蘇莫遮》:“花木芬芳菩薩多靈異。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物八·九仙靈夢》:“湖仙靈異最多,此特知之真者。” 巴金 《利娜·第七信》:“樹林裡某一棵樹下埋著一個靈異的神像。”

(5).賢俊、奇才。《文選·范雲<古意贈王中書>詩》:“ 岱山 饒靈異, 沂水 富英奇。” 劉良 註:“靈、英,並賢俊。”

(6).指聰慧,不同尋常。 唐 王昌齡 《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》:“真是吾兄法,何妨友弟深,天香自然會,靈異識鐘音。” 明 李東陽 《<篁墩文集>序》:“吾友 篁墩 程先生 資稟靈異,少時一目數行下。”

舍利

[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼

堵波

梵語stūpa(窣堵波)音譯之省。即塔。 唐 李紳 《修龍宮寺碑序》:“堵波已傾,fa1輪莫轉。”

晃耀

閃耀;輝映。 三國 魏 曹植 《鞞舞歌·靈芝篇》:“榮華相晃耀,光采曄若神。” 明 沉榜 《宛署雜記·恩澤》:“金璧輝煌,丹堊晃耀。” 秦兆陽 《老羊工》:“在強烈陽光晃耀下,這遠遠近近的山,竟全是透明的。”

金粟

(1).錢和糧谷。《商君書·去強》:“國好生金於竟(境)內,則金粟兩死,倉府兩虛,國弱;國好生粟於竟(境)內,則金粟兩生,倉府兩實,國強。” 宋 張端義 《貴耳集》卷上:“悵念 襄 楚 二城,版築之用,金粟與城齊矣。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》:“金粟之藏,按簿則有其名,關市之榷,摭實盡無其物。”

(2).“ 金粟如來 ”的省稱。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“ 金粟 來儀, 文殊 戾止。” 前蜀 貫休 《和韋相公見示閒臥》:“堂懸 金粟 像,門枕御溝泉。” 宋 張元乾 《西江月·和蘇庭藻》詞:“且作大真遊戲,未甘 金粟 龍鍾。”

(3).桂花的別名。因其色黃如金,花小如粟,故稱。 宋 范成大 《中秋後兩日自上沙回聞千岩觀下岩桂盛開復檥石湖留賞一日賦兩絕》之一:“金粟枝頭一夜開,故應全得小詩催。” 明 徐霖 《繡襦記·聞信增悲》:“看繁英金粟亂開,美人玉纖輕折采。” 清 捧花生 《畫舫餘談》卷一:“不多金粟散天香,應共荷花斗靚妝。”

(4).黃色花蕊。 宋 梅堯臣 《梅花》詩:“墜萼誰將呵在鬢,蕊殘金粟上眉蟲。”

(5).比喻燈花、燭花。 唐 韓愈 《詠燈花同侯十一》:“黃里排金粟,釵頭綴玉蟲。” 明 劉基 《正月十五夜燈花大開作》詩:“夜寒衾冷漏聲遲,臥看瓊枝綻金粟。” 清 許光治 《閱金經·燭花》曲:“絳蠟銀荷擁,翠盤金粟叢。”

(6).首飾名。 唐 楊炯 《老人星賦》:“晃如金粟,燦若銀燭。” 唐 溫庭筠 《歸國遙》詞:“鈿筐交勝金粟。” 華鍾彥 註:“鈿筐、金粟,皆頭飾也。”

(7).山名。在 陝西省 蒲城縣 東北。 唐玄宗 泰陵 在此山。 唐 劉肅 《大唐新語·釐革》:“ 玄宗 嘗謁 橋陵 ,至 金粟山 ,覩崗巒有龍盤鳳翔之勢,謂左右曰:‘吾千秋後,宜葬此地。’” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西三·蒲城縣》:“ 金粟山 ,在縣東北三十里,山有碎石,若金粟然, 唐玄宗 葬此,曰 泰陵 。”

(8).後世泛指帝王陵墓。 明 李東陽 《中元謁陵遇雨》詩之十:“ 鼎湖 龍作雨, 金粟 鳥呼風。”

太白

(1) [vesper;Venus]∶星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”

察日行以處位太白。——《史記·天官書》

(2) [Mount Taibai]∶山名,位於陝西省眉縣東南

西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難

(3) [Taipai]∶經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘

聯延

連綿;連續。 漢 王褒 《洞簫賦》:“彌望儻莽,聯延曠盪。” 唐 劉禹錫 《武陵觀火》詩:“聯延掩四遠,赫奕成洪鑪。” 宋 沉遼 《蘇州承天寺永安長老語錄序》:“南臨 藥山 ,北望 玉泉 ,聯延不絶。”

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) [domain]∶領域;活動範圍

內心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) [mass]∶大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin11梅詞話》

代食

謂任用聚斂之臣以代賢者居官食祿。《詩·大雅·桑柔》:“如彼遡風,亦孔之僾;民有肅心,荓雲不逮。好是稼穡,力民代食。” 毛 傳:“代無功者食天祿也。” 鄭玄 箋:“但好任用是居家吝嗇於聚斂作力之人,令代賢者處位食祿。” 馬瑞辰 通釋:“《傳》本作‘無功者食天祿也’,故《箋》申之曰‘令代賢者處位食祿’; 王肅 本誤增‘代’字,雲‘代無功者食天祿也’,便於文義不順矣。”一說以力耕所得代替祿食。見 朱熹 集傳。

而外

[other than] ……之外

除此而外,別無他求

嚴更

警夜行的更鼓。《文選·班固<西都賦>》:“周以鉤陳之位,衛以嚴更之署。” 李善 注引 薛綜 《西京賦》注曰:“嚴更,督行夜鼓。” 宋 周密 《武林舊事·大禮》:“行宮至暮則嚴更警場,鼓角轟振。” 明 屠隆 《曇花記·超度沉迷》:“只聽得城上譙樓,角聲嗚嗚,初報嚴更。” 清 錢謙益 《獄中雜詩》之十八:“徼道嚴更護棘叢,果然牢獄不通風。”

妙華

(1).華美。 漢 班固 《竹扇賦》:“青青之竹形兆直,妙華長竿紛寔翼。”

(2).美麗的月光。 南朝 宋 鮑照 《中興歌》之五:“三五容色滿,四五妙華歇。” 錢振倫 集註:“《古詩》:‘三五明月滿,四五詹兔缺。’”

佛教語。謂神妙絢麗之天花。《無量壽經》卷上:“天雨妙華,以散其上,自然音樂,空中讚言。”

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