禪心自悟 衣缽相傳

對聯全文

上聯：禪心自悟
下聯：衣缽相傳

對聯備註：

（馬蕭蕭1998年4月7日題湖北省黃梅縣五祖寺）

對聯禪心自悟 衣缽相傳書法欣賞

參考注釋

禪心

佛教用語。謂清靜寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩：“禪心暮不雜，寂行好無私。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩：“禪心默默三淵靜，幽谷清風淡相應。”《紅樓夢》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥帶水行。”

衣缽相傳

(1). 中國 禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱。《舊唐書·方伎傳·神秀》：“昔 後魏 末，有僧 達摩 者，本 天竺 王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自 釋迦 相傳，有衣缽為記，世相付授。”

(2).泛指一般師徒間學藝上的繼承。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·貢舉》：“ 和魯公 凝 ， 梁 貞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 後唐 長興 四年知貢舉，獨愛 范魯公 質 程文，語 范 曰：‘君文合在第一，暫屈居第十三人；用傳老夫衣鉢。’時以為榮。其後相繼為相。當時有贈詩者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣鉢盡相傳。’”《文明小史》第六十回：“將來談《文明小史》的，或者有取法諸公之處，薪火不絶，衣鉢相傳，怕不供諸君的長生祿位么？” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“其所以衣鉢相傳，為 希 學之正統者，蓋有由也。”

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